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Schranken setzt und den Schatz der Natur, der aus 
reichend für alle ist, für die einen in Beschlag nimmt, 
dass sie Überfluss haben und den anderen entzieht, dass 
sie Mangel leiden. Daher schwelgen jene in Überladung des 
Bauchs zu ihrem eigenen Nachteil und diese müssen Hungers 
sterben. Jene, die das Meer durchfurcht um die Grenzen 
der Natur zu verletzen, und die Völker durcheinander 
mischt, welche die gütige All-Mutter trennte, und die 
Laster der einen Race zur andern verpflanzt, — die Tugenden 
leider lassen sich nicht ebenso leicht verpflanzen, es sei 
denn, dass Du mit dem Namen der Tugenden und Vorzüge 
solche Eigentümlichkeiten ausschmücken möchtest, die zu 
folge einer konventionellen Lüge in diesem Zeitalter damit 
beehrt werden, obwol ihre Erfolge und Früchte von jedem 
vernünftigen Sinne und jedem natürlichen Verstände ver 
dammt werden müssen; welche beruhen auf offenbarer 
Schurkerei und Dummheit, auf der Bosheit usurpativer 
Gesetze und den Eigentums-Anmassungen des Mein und 
Dein, und auf dem sogenannten Recht des stärkeren 
Besitzers und des würdigeren, weil angeblich fleissigeren 
und strebsameren, und ersten Okkupanten an solchen 
Gaben und Teilen der Erde, welche die Natur und folglich 
Gott ohne Unterschied allen hat geben wollen.*) 
Ich also soll deshalb weniger begünstigt werden 
als jene? Ich, die ich mit süssen Worten, die aus dem 
Munde der Natur selber hervorgehen, gelehrt habe, wie 
man ruhig lebt, sorglos und zufrieden mit diesem gegen 
wärtigen und gewissen Dasein, und wie man dankbaren 
b Obwol Bruno den hier folgenden Angriff auf das sozialpolitische 
System der Privatherrschaft über die Naturkräfte und 
Produktionsmittel dem Gott des Müssiggangs in den Mund 
legt, dessen ganzer Vortrag von Zeus als nichtssagend überhört wird, 
siehe pag. 248, darf man ihn doch keineswegs durchweg für blos ironisch 
halten. Vielmehr ist unserem Philosophen eine sozialistische Ader keines 
wegs abzusprechen ; auch steht er mit seiner, wenn auch noch sehr 
abstrakt und blos negativ gestalteten Kritik des thatsächlichen Gesell 
schafts-Systems im Zeitalter der Utopieen des Thomas Morus und Campa 
nella nicht vereinzelt da. Er kannte eben keinen anderen Standpunkt 
für die wissenschaftliche Beurteilung und Gestaltung des politischen 
und sozialen Daseins als denjenigen des radikalen Natur rechts.