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x ) Bruno, „De triplici minimo“ I. c. 9. Vergl. auch I. c. 2.
Dichter damit verbindet, wenn er vom Stoff seiner Tragödie
redet, demjenigen gleichzusetzen, den ein Schneider meint,
der dabei an den Stoff eines Beinkleides denkt. Allein
was den Materialismus Bruno’s auch von den edleren
wissenschaftlicheren Typen dieser Weltanschauung bei einem
Dühring, Lange, Hackel u. a. gar sehr unterscheidet und ihn
gleichzeitig von dem abstrakten Idealismus eines Hegel und
Schopenhauer trennt, das ist sein entschiedener Individualismus.
Die All-Materie differenziert sich seit Ewigkeit her in
unzählige Einheiten, Einheiten nicht nur von rein stofflicher
Funktion, die alsdann, wie jene Materialisten meinen, die höheren
seelischen Erscheinungen vermöge einer wundersamen Wirkung
ihrer jeweiligen Konstellationen vorübergehend in die Luft
spiegeln, nicht nur in blinde Atome, sondern seelisch-geistige
Centra, Monaden; und es ist nur ein Gradunterschied der
inneren Zustände, der die seelischen Monaden von den blinden
(schlummernden) Stoffatomen unterscheidet. Der Unendlichkeit
Mittelpunkt ist ja überall, in jedem Punkte des unendlichen
Baumes ist ihr ganzes Wesen gegenwärtig: darum ist das
Grösste zugleich das Kleinste. Die Monade ist ebenso
unvergänglich, wie das Ganze; vergänglich sind nur die äusseren
Konstellationen und die dadurch bedingten inneren Zustände
der einzelnen Monaden. Diese letzteren aber sind in jeder ein
zelnen Monade ein eigentümliches, das sich in dieser bestimmten
zeitlichen Beihenfolge in keinem anderen Element wiederholt.
„Du findest nirgends zwei gleiche Dinge weder an Grösse noch
an Gewicht noch an Stimmung oder Bewegung, denn erst durch
die Differenz sind sie zwei; sonst wären sie eines, jedes Seiende
ist ein unteilbares Eines.“ 1 )
„Der Dinge Substanz ist das kleinste.
Und du findest dasselbe zugleich von unendlicher Grösse,
In ihm hast du Atom und Monad’ in dem wogenden Weltgeist,
Den niemals die Masse beschränkt, der alles mit seinem
Eigenen Zeichen bestimmt, und wenn du den Dingen in’s Herz siehst,
Du gewahrst als Wesen und Stoff von allem das kleinste.
In der Linie heisst es Punkt, im Körper Atom, im Menschen
die Seele. Niemand hat wol jenen Materialismus, der die Atome