Sohn des Sonnengottes und der Mutter Erde, eben deshalb, 
weil er die Welt zu sehr liebt, gehasst, verleumdet 
und verfolgt und verstossen wird von den Kindern 
dieser Welt. Aber gleichwohl wird er nicht müssig darinnen 
verweilen oder verkehrt in ihr handeln, denn er lebt der Er 
wartung seines Todes, seiner Verwandlung und Uebersiedelung 
in bessere Welten. 
Jetzt möchte er nun seinem Sidney die abgezählten 
und geordneten Keime seiner Moral-Philosophie vorlegen, nicht 
damit er sie als etwas ganz neues bewundere, sondern damit 
er sie prüfe, erwäge und beurteile, davon genehmige, was zu 
genehmigen ist, entschuldige, was sich entschuldigen lässt, 
vertheidige, was sich vertheidigen lässt gegen das Stirnrunzeln 
und die finsteren Augenbrauen der Heuchler, das Zähnegeiletsch 
und Naserümpfen der Dünkelhaften, das Genörgel und Gezisch 
der Pedanten. Die ersteren möge er belehren, dass die Religion 
des Nolaners dieselbe ist, welche ihren Ursprung, ihr Wachs 
tum und Bestehen gründet auf die Auferweckung der Toten, 
die Heilung der Kranken und das Hingeben von dem Seinigen, 
und dass er von denen allerdings nicht geliebt werden kann, 
die dem Nächsten das Seine nehmen, den Gesunden kränken 
und den Lebendigen töten. Der anderen Sorte möge er raten, 
sich selber zum thätigen Verstände und zur intellektuellen 
Sonne zu bekehren und diese zu bitten, dass sie dem ihr Licht 
spende, der es vermisst. Der zu letzt genannten Gesellschaft 
möge er begreiflich machen, dass es sich für uns nicht schickt, 
uns zum Sklaven bestimmter abgedrechselter Wörter und 
Phrasen, wie sie es sind, herabzuwürdigen, dass uns vielmehr 
durch der Götter Huld verstattet ist, die Sprache frei zu 
beherrschen, die Wörter nach unserer Bequemlichkeit und zu 
unserem Vergnügen auszusuchen und zu benutzen. 
Dann dürfen uns die ersteren nicht mit ihrem verkehrten 
Gewissen, die anderen nicht mit ihrer blinden Einsicht, die 
dritten nicht mit ihrer übel angebrachten Sorgfältigkeit lästig 
fallen; es sei denn, das die ersteren, wenn sie sich nicht 
enthalten können des strengen Tadels unserer Urteile, sich