30
Epistolae Kepleri aliorumque mutuae
Fi s- 1 - Tj. in 0, apheliura 9
'=0=,. Sola luminaria exac
tissime obtinuerunt ipsa
»puncta, ¿ 0° / 5, idem Q
0° 0 motu medio; at Q)
0° 0 motu vero, aplie-
lium Q) 0° ^ 0° 0.
(Eclipsis in Africa totalis
in meridie feriae I, quae fuit
matutina in India; credo,
haec eclipsis Aethiopas ni
gros fecit.). Aphelium 3
intermedio loco inter y et
0, aphelium 9 interme
dio inter 0 et j£t;. Vi
des crucis omnia quatuor
brachia esse insignita, f) %
altissimum humillimo in
una diametro, in altera 1[.
% m 6 , 6 % Ó, 9 % in
intermedia quatuor intermedios, sicut Oj. ^ in fi intermisso medio 3 , sic
3 9 in 0 intermissa media Imo ut altissimus f) est % humillimo 9>
sic pene altissimus est % pene humillimo 9> et tertius a summo cf tertio
ab imo Illud miror valde, quid causae sit, quod luminaria 8° anticipiant
ceteros. Tento identidem vim afferre et omnes 5 redigere ad mera signorum
initia. At hoc si fecero, in Tf. ultra 2° anticipo Ptolemaicas observa
tiones l ).
Hos igitur ludos nobis fecit creatrix sapientia, in quibus ego nunc pene oculos
ipsos computando perdo. Quicquid agam, observationes Dionysianas in 3 et
OJ., partim etiam in 9 non assequor, calculo ab epochis Tychonicis per epo-
chas Ptolemaicarum observationum sursum directo. Aut igitur observationes
Ptolemaei insigniter aberrant, aut dies Dionysiani anni non omnino omnes
competunt in dies anni Aegyptii assignatos a Ptolemaeo. Nam observatio
3 Dionysiano quatriduo aut minimum triduo maturior fuisse videtur. Scali-
ger mire se torsit circa hunc annum, ut appellat, coelestem. Ex Gemino sane
facile colligas, difficillimum fuisse Hipparcho, dies illos mensium coelestium
citra errorem connectere cum diebus Aegyptii anni. Sed et in Ptolemaeo
tria puncta cardinalia, duas 9 et unam 9 observationem, omnes in dies an
tecedentes competere existimo. Nisi essent observationes Lunae, quae non
patiuntur fallere diem, crediderim, plerasque etiam antecedentium in dies prio
res reponendas, propterea quod Censorinus annotavit, anno 1. Antonini diem
1. Totli non in 20. sed in 21. Julii fuisse, unde colligas, luxationem anni
Romani esse factam ob superstitionem aut adulationem, ut aliquando prius
etiam est lactum teste Dione, restitutione facta anno sequenti. Igitur si haec
luxatio post observationem ultimam 3 ‘ n Aegyptum nunciata ibique recepta
in usum fuit, cum jam esset abolitus usus anni Aegyptiaci, potuit Ptole
maeus decipi.
Has ego difficultates tibi, clarissime Criigere, propterea refero, ut jam
cum bona tua venia petitionem aliquam subjungam. Cum enim desertus sim
a sociis omnibus, cum Maestlinus consenuerit nec ullis machinis vel ad uni
