PRESSO I GRECI 
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manifestarsi indizi certi soltanto verso la metà del secolo che 
precedette l’èra volgare; mentre Apollonio, autore di eleganti 
teoremi sugli eccentrici e sugli epicicli, visse circa un secolo 
e mezzo prima, esssendo stato contemporaneo d’Archimede, e 
soltanto di lui un poco più giovane ( x ). — Noteremo in secondo 
luogo, che il problema di trovare « in qual modo per mezzo 
« di movimenti circolari ed uniformi si potrebbero rappresen- 
« tare i fenomeni » proposto dai Pitagorici secondo Cremino, 
è identico nella sostanza a quello che Eudemo fa proporre da 
Platone, « con quali supposizioni di movimenti regolari ed 
« ordinati si potessero rappresentare i fenomeni osservati nei 
« movimenti dei pianeti ». — Ora se all’epoca di cui qui si 
discorre (suppongo intorno all’anno 865 o non molto prima; 
Eudosso che sciolse il detto problema col mezzo delle sfere 
omocentriche morì ancor giovane intorno al 355) i Pitagorici 
ne avessero già data una soluzione plausibile per mezzo degli 
eccentri e degli epicicli, Platone non l’avrebbe certamente 
ignorata, e non avrebbe proposto una seconda volta lo stesso 
problema quasi nei medesimi termini. Ne concludiamo, che i 
Pitagorici a cui si allude non potevano essere, nè i veri pri 
mitivi discepoli di Pitagora, nè i posteriori sino a Filolao, e 
neppure i contemporanei di Filolao (che fu circa mezzo secolo 
più vecchio di Platone); ma si devono cercare fra i coetanei 
di Platone, o nel tempo che immediatamente gli succedette. 
Infatti se queste ipotesi fossero state pubblicate vivendo ancora 
Platone, ei ne avrebbe molto probabilmente riconosciuta l’im 
portanza, e soprattutto non sarebbe stato indotto a tornare nei 
suoi ultimi anni alla antica ipotesi del Fuoco centrale ; ipotesi 
che poteva esser buona per Filolao, ma dopo i lavori di Eudosso 
non poteva più esser considerata come sufficiente. Noi siamo 
cosi condotti all’ epoca di Filippo Macedone e di Alessandro 
(347-330), durante i cui regni le scuole pitagoriche si vennero 
poco a poco ingloriosamente estinguendo, lasciando il nome 
Entwickelung, voi. VI della 3 a edizióne, pp. 79-98. Bekgk però era di opi 
nione contraria... Die Pythagoreische Schule ist niemals erloschen... 
Vedi le sue Memorie postume pubblicate a Lipsia nel 1883 col titolo: Fünf 
Abhandlugen sur Geschichte der Griechischen Philosophie und Astro 
nomie, p. 119. 
(>) F. Hultsch, notizia su Apollonio in Pauly-Wìssowa, Real-Encyclo- 
pädie. der classischen Alterthumswissenschaft.