Anmerkungen und Erläuterungen. 
1) Die Versuche, durch passende Vorrichtungen den Körper in 
die Luft zu erheben und durch Flügelschlag wirklich zu fliegen, sind 
ohne Zweifel bereits im Alterthume angestellt und zu jeder Zeit dar- 
auf wiederholt worden. Die Mythe des Icarus, die von dem Fluge 
des Ataris um die Erde, die Diodorus Siculus erzählt, welche. ihre 
sorgsamsten Interpreten gefunden haben, können ebensowenig wie 
spätere unsere Aufmerksamkeit fesseln und auch nur den Versuch 
einer Erklärung hervorrufen; wie auch hinter dem Aufsteigen des 
berühmten Orakels zu Hieropolis, von welchem Lucian in seiner 
Schrift „de Syria Dea“ erzählt *), kein tiefes physikalisches Geheim- 
niss zu suchen sein dürfte. 
Ueber die Möglichkeit, ob durch angceheftete Flügel das Fliegen 
für den Menschen ausführbar sei, hat bereits Borelli sorgfältige 
Untersuchungen angestellt, und ist zu dem Resultat gelangt, indem 
er den Muskelapparat der Vögel mit denen der Brust und der Arme 
des Menschen verglich, dass der letztere durch Bau und Kraft gar 
nicht ausreichte, um den Menschen zu erheben. De motu anima- 
lium Cap. XXI. 
Ausführlich handelt John Wilkins, Bischof zu Chester (+ 1672) 
in seinem „ Daedalus“ oder „Treatise on mechanical Motions“, im 
siebenten Hauptstück vom Fliegen, und giebt zu der Ausführung des 
selben vier Mittel an, die man dazu benutzen könnte; erstens Geister 
oder Engel, zweitens vorgespannte Vögel, drittens Flügel und end- 
lich einen fliegenden Wagen. 
*) Aliud quoque dicam, quod me praesente feeit; sacerdotes illum in 
humeros sublatum ferebant; ille vero,. iis inferius in terram relictis, solus 
in aöre ferebatur.