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kehren Sie nun diese Schlüsse nicht auch um? Finden 
Sie die Folge nicht strenge genug, wenn fie nun hin 
wiederum aus so vielen Uebereinstimmungen mit der 
Erfahrung die Richtigkeit des Grundsatzes veste setzen 
sollen? Doch ich sehe nun Ihre Art zu beweisen. 
Den Grundsatz leiten Sie aus den Absichten der 
Schöpfung her, und was je noch an dessen Allgemein 
heit von Ausnahmen zweifelhaft bleiben könnte, dieses 
ersetzen Sie durch die Erfahrung. Der Beweis aus 
der Erfahrung würde für sich betrachtet zureichen, 
wenn wir ein vollständiges Register von allen Cometen 
hätten , oder wenn die Halleyische Tafel auf alle aus 
gedehnt wäre. Da wir aber kaum den Anfang davon 
haben, so gebrauchen Sie teleologische Gründe, um 
das Mangelnde zu ersetzen, und vorher zu sagen, was 
die künftigen Erfahrungen lehren werden. Aus der 
Teleologie leiten Sie die Absichten her, und aus der 
Erfahrung finden Sie, daß die Mittel zu solchen Ab- 
sichten vorhanden sind. Auf diese Art geben Ihnen 
die Absichten Anlaß, den Mitteln nachzuforschen, und 
die Mittel leiten Sie dahin, daß Sie die Absichten 
finden, und ihre Allgemeinheit beurtheilen könnem 
Sie rücken beyde näher zusammen, und Ihr Beweis 
wird dadurch vollständig» So hatte ich in meinem 
letzten Schreiben gewünscht, die adttraöben Gründe 
der Cosmologie und die Verfassung der wirklichen 
Welt auf eine nähere Art zu verbinden, weil ich da 
durch hoffen konnte, in den Schlüffen ungleich weiter 
zu gehen.