Vorträge und Erinnerungen

planck, max

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1667553151

Author:: Planck, Max

Title:: Vorträge und Erinnerungen

Scope:: VI, 380 Seiten

Type of content:: Aufsatzsammlung

Edition title:: Volksausgabe, Fünfte Auflage der "Wege zur physikalischen Erkenntnis"

DOI:: 10.14463/KXP:1667553151

Year of publication:: 1949

Place of publication:: Stuttgart

Publisher of the original:: S. Hirzel Verlag

Identifier (digital):: 1667553151

Illustration:: Illustrationen

Signature of the source:: b 2370,5

Language:: German

Additional Notes:: Bis zur 4. Auflage unter dem Titel: Planck, Max: Wege zur physikalischen Erkenntnis; Bis zur 3. Auflage in 2 Bänden erschienen

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2019

Document type:: Monograph

Collection:: Physics

Chapter

Title:: Sinn und Grenzen der exakten Wissenschaft

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

uer nse- *in- mal bte er- Sinn und Grenzen der exakten Wissenschaft (Vortrag, gehalten zuerst im November 1941 im Goethe-Saal des Harnack-Hauses der Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften zu Berlin.) Exakte Wissenschaft — was liegt alles in diesen beiden Worten! Sie erwecken die Vorstellung eines stolzen, aus fest gefügten Quadern errichteten Gebäudes, welches die Schätze aller Weisheit in sich birgt und damit der nach Erkenntnis dürstenden Menschheit das Ziel ihrer Sehnsucht, die endgültige Entschleierung der Wahrheit, zu verwirk- lichen verheißt. Und da Wissen immer auch Macht bedeutet, so ist mit der Erkenninis der in der Natur wirksamen Kräfte stets auch die Aussicht eröffnet, zur Herrschaft über sie zu gelangen und sie sich nach jeder gewünschten Richtung dienstbar zu machen. Aber das ist noch nicht alles und nicht einmal das Wichtigste. Der Mensch will nicht nur Erkenntnis und Macht, er will auch eine Richt- schnur für sein Handeln, einen Maßstab. für das Wertvolle und Wert- lose, er will eine Weltanschauung, die ihm das höchste Gut auf Erden, den inneren Seelenfrieden, verbürgt. Und wenn ihn die Religion nicht befriedigt, so sucht er einen Ersatz für sie bei der exakten Wissen- schaft. Ich erinnere hier nur an die Bestrebungen des noch vor einem Menschenalter in hohem Ansehen stehenden, von hervorragenden Gelehrten, Philosophen und Naturforschern gegründeten Monisten- bundes. Heute spricht man freilich. kaum mehr von jenem gewiß groß angelegten und mit hohen Verheißungen ins Leben getretenen Unter- nehmen. Es muß also doch wohl etwas in der Rechnung nicht stimmen. Und in der Tat: wenn wir etwas näher zusehen und den Aufbau der exakten Wissenschaft einer genaueren Prüfung unterziehen, dann werden wir sehr bald gewahr, daß das Gebäude eine gefährlich schwache Stelle besitzt, und diese Stelle ist das Fundament. Dem Bau fehlt eine von vornherein. nach allen Richtungen hin gesicherte, von äußeren Stürmen nicht zu erschütternde Grundlage, oder mit anderen Worten: es gibt für die exakte Wissenschaft kein Prinzip von so allgemeiner Gültigkeit und zugleich von so bedeutsamem In- halt, daß es ihr als ausreichende Unterlage dienen kann. Wohl rechnet sie allenthalben mit Maß und Zahl und trägt daher mit vollem Recht ihren solzen Namen; denn die Gesetze der Logik und der Mathematik müssen wir ohne Zweifel als zuverlässig betrachten. Aber auch die

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