Wörterbuch der Philosophie: A=A bis Goethes Weisheit

Mauthner, Fritz

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 1691191310

Author:: Mauthner, Fritz

Title:: Wörterbuch der Philosophie

Sub title:: neue Beiträge zu einer Kritik der Sprache

Edition title:: Zweite, vermehrte Auflage

Year of publication:: 1923

Place of publication:: Leipzig

Publisher of the original:: Verlag von Felix Meiner

Identifier (digital):: 1691191310

Language:: German

Additional Notes:: Bände 1-3 erschienen von 1923-1924

Document type:: Multivolume work

Volume

Persistent identifier:: 1691191736

Author:: Mauthner, Fritz

Title:: A=A bis Goethes Weisheit

Scope:: CXXX, 661 Seiten

Edition title:: Zweite, vermehrte Auflage

Year of publication:: 1923

Place of publication:: Leipzig

Publisher of the original:: Verlag von Felix Meiner

Identifier (digital):: 1691191736

Signature of the source:: a 1017(1),2

Language:: German

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2020

Document type:: Volume

Collection:: Philosophy

Section

Title:: A.

Write comment:: Zur weiteren Unterteilung wurde von etwa jeder 20. Seite der erste Eintrag herangezogen.

Document type:: Multivolume work

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Title:: a priori - [Assoziationsgesetze]

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QRQ Mauthner: Wörterbuch der Philosophie lichen Denkens auf seinen Ursprung zurückgeführt. Aktive Einübung in den Nervenbahnen, die allein (und tautologisch genug) das Zustandekommen von Assoziationen erklären kann, ist anders als individuell nicht vorstellbar. Auf den äußern Assoziationen beruht die Wortbildung, der Wortgebrauch führt zu den innern Assoziationen. Es wäre natürlich unsinnig, das Vorhandensein von un- zähligen Gleichmäßigkeiten bei der Assoziationsbildung leug- nen zu wollen; der Sprachgebrauch ist wie die Sprache selbst etwas zwischen den Menschen; und ä peu pres, SO ungefähr, wie Menschen einander verstehen, mag man von Gleichmäßig- keiten der Assoziationen reden; nur grade die Assoziationen gehen nicht zwischen den Menschen vor sich, sondern in den Bahnen des Individualhirns. Zwischen den Menschen gibt es auch Eisenbahnen, nach deren Fahrplan sich das Individuum richten muß, wenn es so schnell wie möglich die Reise nach Rom antreten will; aber Rom erregt nicht bei zwei Menschen die gleichen Assoziationen. Und wenn die Eisenbahnstrecke Berlin— Rom und Rom—Berlin auch die gleiche sein sollte und die Verbindung gleich gut, so liegt der Fall bei den Bahnen der Assoziationen durchaus nicht ebenso. Das Alphabet ist uns nach rückwärts nicht so geläufig wie nach vorwärts. Die Ein- übung ist für beide Richtungen nicht die gleiche gewesen. Die Assoziationssphäre eines Wortes ist auch nicht die gleiche bei den verschiedenen Berufsständen. „Rom“ hat eine andre beim Dichter, beim Redner und beim Gelehrten, und wieder eine andre bei den einzelnen Gelehrten, je nach ihrem Fache. Die neue Aktionstheorie, die sich von der Apperzeptions- psychologie nicht gerade wesentlich unterscheidet, hat an den Assoziationsgesetzen ernsthafte Kritik geübt; ich fürchte nur, daß diese Theorie, auch in der Form, die James ihr gegeben hat, dem Willen so viel Einfluß auf die Assoziationen zugesteht, daß darüber nicht nur die mythologischen Assoziations-Gesetze, sondern auch die gar nicht mythologische Notwendigkeit der assoziativen Verbindungen um alle Geltung gebracht werden. Etwas Gutes und Wichtiges hat die Psychologie von James ge-

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