Zend-Avesta oder über die Dinge des Himmels und des Jenseits: Zend-Avesta oder über die Dinge des Himmels und des Jenseits

Fechner, Gustav Theodor

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 1695807782

Author:: Fechner, Gustav Theodor

Title:: Zend-Avesta oder über die Dinge des Himmels und des Jenseits

Sub title:: vom Standpunkt der Naturbetrachtung

Year of publication:: 1901

Place of publication:: Leipzig

Publisher of the original:: Verlag von Leopold Voß

Identifier (digital):: 1695807782

Language:: German

Additional Notes:: Ab 2. Auflage in 2 Bänden erschienen; Bände 1-2 erschienen von 1901-1922.

Document type:: Multivolume work

Volume

Persistent identifier:: 1695811860

Author:: Fechner, Gustav Theodor

Title:: Zend-Avesta oder über die Dinge des Himmels und des Jenseits

Scope:: XXI, 360 Seiten

Edition title:: Fünfte, mit der vierten übereinstimmende Auflage

Year of publication:: 1922

Place of publication:: Leipzig

Publisher of the original:: Verlag von Leopold Voß

Identifier (digital):: 1695811860

Signature of the source:: a 1165(1),5

Language:: German

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2020

Document type:: Volume

Collection:: Philosophy

Chapter

Title:: I. Eingang.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

I. Eingang. Ich habe früherhin, der gewöhnlichen Meinung gegenüber, behauptet, daß die Pflanzen beseelte Wesen seien. Nun behaupte ich, daß auch die Gestirne es sind, mit dem Unterschiede nur, daß sie eine höhere Art beseelte Wesen sind als wir, indes die Pflanzen eine niedrigere Art. Diese Behauptung ist nicht eine bloß nachträgliche, vielmehr mit der frühern aus derselben Wurzel erwachsen, und tritt hier in derselben Absicht auf, über die gewöhnliche Ansicht der Naturdinge in eine andre hinaus— zuführen, die mir gewinnbringender erscheint. Es ist nur zum kleinen ein größeres Fenster, das sich hier zur Aussicht in das weite Seelen— reich und Seelenleben einer Natur eröffnet, die man freilich seit lange gewohnt ist, dunkel, kalt und tot einigen lichten Seelenpunkten gegenüber zu halten. Zu diesen Seelenpunkten sollen nun die Seelensonnen kommen, von denen die Punkte selbst ihr Licht haben. Zunächst zwar erscheint unsere Behauptung absurd. Wie sollte sie nicht! Sie widerspricht noch mehr, als jene frühere, Ansichten, von denen sich beherrschen zu lassen uns schon zur andern Natur geworden ist. Und ist Gewöhnung Recht, so haben wir von vornherein und in aller Weise Unrecht. Inzwischen sind zwei Fälle möglich: entweder die Behauptung oder die herrschenden Ansichten sind falsch, mithin zu ändern. Ich behaupte und verlange nun das Letztere, und, sofern der Widerspruch sich aus dem ganzen Grunde und der ganzen Ausdehnung der herrschenden Ansichten erhebt, gilt es auch eine entsprechende Änderung derselben. Aber ist dies Verlangen nicht noch absurder? Ehe man abspricht, beherzige man folgendes: unsere Behauptung widerspricht herrschenden Ansichten; aber kann das gegen sie beweisen, wenn sich diese selbst so sehr widersprechen? Sie versteht sich mit keiner, aber verstehen sich diese untereinander? Was will unsre Frage? Sind gewisse Materienhaufen beseelt oder nicht? Also um die Beziehung von Fechner, Zend Avesta. J. 6. Aufl. 4221

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