Ergebnisse und Probleme der Naturwissenschaften

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1698236956

Title:: Fortschritte in der Metallographie

Sub title:: Berichte der 9. Internationalen Metallographie-Tagung, Leoben, 28. bis 30. September 1994

Scope:: 709 Seiten

Year of publication:: 1995

Place of publication:: München; Wien

Identifier (digital):: 1698236956

Write comment:: Literaturangaben; Erscheinungsdatum des Originals aus Copyrightjahr ermittelt.

Signature of the source:: RN 1500(26)

Language:: English; German

Additional Notes:: Literaturangaben; Erscheinungsdatum des Originals aus Copyrightjahr ermittelt.

Publisher of the original:: Carl Hanser Verlag

Usage licence:: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)

Contributor:: Kneissl, Albert

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2020

Document type:: Monograph

Collection:: Materials sciences

Chapter

Title:: Phasenumwandlungen

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Erstarrungsverhalten extrem rasch erstarrter Fe-Cr-B-C Legierungen. K. Rabitsch, R. Sitte, R. Ebner und F. Jeglitsch [...]

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

10 I. Kraft und Stoff der Bau fertig ist“ (Bucherer), ein Bild oder Modell (Hertz), das man ich von den Erscheinungen machen könne, weil diese sich in vieler Hinsicht so verhielten, als ob die Stoffe aus Atomen beständen.. Ja, es gibt noch heute einige Stimmen dieser Art, obwohl mittlerweile die wirkliche Existenz der Atome außer allem Zweifel sichergestellt ist, von ‘einem bloßen „Als ob‘ also keine Rede mehr sein kann. Wi werden unten auf "die tieferen erkenntnistheoretischen Hintergründe dieser Ablehnung der Atomistik zurückkommen. Zunächst ist es jetzt unsere Aufgabe, den heutigen Stand der Atomlehre darzulegen, wobei wir allerdings ein bißchen dogmatisch verfahren müssen, weil die aus- führliche Begründung uns an vielen Stellen_allzu_weit_in die spezielle issenschaft hineimführen würde. Der wesentliche Inhalt der modernen Atomlehre läßt sich. in de Satz Ostwalds zusammenfassen, daß ‚alle Materie eine körnige Struktur hat‘, das soll heißen, daß sie nicht, wie der Augenschei lehrt, den von ihr eingenommenen Raum völlig gleichmäßig (homogen) erfüllt, sondern vielmehr in Dimensionen, die unterhalb der Grenzen auch der mikroskopischen Sichtbarkeit liegen, eine Struktur besitzt die etwa an ein feinmaschiges Netz oder einen Sandsteinfelsen oder, ine Wolke von Nebeltröpfehen erinnert. Man muß sich hierbei hüten diese Behauptung ohne weiteres mit der anderen gleichzusetzen, daß die Materie aus einzelnen voneinander durch leere Zwischenräume ge- trennten Teilchen bestehe. Denken wir uns eine Wasseroberfläche mit sehr viel kleinen Wellchen, so ist auch diese inhomogen, ohne deshalb diskontinuierlich, d.h. unterbrochen zu sein. Ebenso würde eine Photographie des Sternhimmels, mit unscharfer Einstellung des Objektivs aufgenommen, nicht einzelne voneinander getrennte Licht unkte, sondern einen diffusen Lichtschimmer zeigen, der sich um be- stimmte Punkte jeweils stärker konzentriert, ohne daß jedoch für diese bestimmte Grenzen angebbar wären. So ähnlich könnte es sich mi der Materie also auch verhalten, zumeist wird freilich der Vorstellung das einfachere und anschaulichere Bild der getrennten Teilchen zu grunde gelegt. Man mache sich aber hier sogleich klar, daß von dieser speziellen Form des Bildes abgesehen werden kann, ohne daß das Wesentliche, die inhomogene örnige‘ Raumerfüllung dabei Schaden leidet. Um sich iin dieser Welt des Kleinsten zurechtzufinden, gebrauch nan in der heutigen Physik allgemein die kleineren Längeneinheite 1 Mikron u = 0,001 mm, 1 Millimikron mu = 0,001 u = 0,000001 mm, manchmal auch eine noch zehnmal kleinere Einheit, die sog. Angström- Zinheit = 0,1.mu. Die Grenze der Sichtbarkeit für gewöhnliche Mikro skope liegt etwa bei 0,2 u = 200 mu. Mit dem Ultramikroskop vor ijedentopf und Zsigmondvy erkennt man noch die Existenz — nicht

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