Immanuel Kant

Liebert, Arthur; Vaihinger, Hans; Vorländer, Karl; Kant, Immanuel

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1725218879

Title:: Immanuel Kant

Sub title:: 22. April 1724 - 22. April 1924 : Gedenkblatt der Königsberger Allgemeinen Zeitung

Scope:: 24 Seiten

Year of publication:: 1924

Place of publication:: [Königsberg]

Publisher of the original:: Königsberger Allgemeinen Zeitung

Identifier (digital):: 1725218879

Illustration:: Illustrationen

Signature of the source:: a 1278

Language:: German

Additional Notes:: Original lag als Kopie vor, einseitig bedruckt; Erscheinungsdatum des Originals ist ermittelt

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Contributor:: Liebert, Arthur; Vaihinger, Hans; Vorländer, Karl

Honoree:: Kant, Immanuel

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2020

Document type:: Monograph

Collection:: Philosophy

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Document type:: Monograph

Structure type:: Cover

WE S4 ume EN FIM a its GE= x= MACS & 0 8 S4 "*zE 6. Nr Ne - = 4=2X 2 ZSS BEZ 08 5-06 22 E. 8 8... 1 ke 7 Fg d= 22 A 8 R Ww 197 1024 WEDEN KBLATT DER KÖNIGSBERGER ALLGEMEINEN, ZEITUNG el = ZZ Ei : nN J lt: Liebert: Kant als Heroiker. =- Vaihingert Kant-Perspektiven. =- Vorländert Kants Lebensgang. ==- Goedeckes/“ nha + meyer: Kant und die Moralphilosophie, =“ Kühnemannt Kant und Herder- == Sauert Kant und der Staat. = Clasent Das Kantdenkmal. =- Rose Burgert Kants Briefe. -- Passarget Die Weltentstehungslehre Kants. -- Bohlmann: Kants Kleine Schriften. ==. Haricht Das Königsberg Kants. =- Regimontanust Kants Heim. =- Stettiner: Kants 'Grabstätte. ) <-BDPRAL DI NU VA DRA SPAS KA RAI KA RA DAI DAS AA RA RAS RAS RAI AAS DAG DARAN DAS DAS RAS DLR DIAZ IAS DZ Zin annover il Kant als Heroiker,. Von Professor Arthur Liebert, <lechtweg einzigartig und ohne Vergle?thbarkeit ist Immanuel und Weisungen, jenseits der. „praktischen Vernunft“, ist in der Kants Stellung innerhalb des deutschen Geisteslebens.. tiefsten metaphysischen Schicht des Kantischen Geistes eine Kraf! Diese Einzigartigkeit beruht nicht nur auf" der Mact- seiner am Werke, die erst :den lettentscheidenden Wurzelboden: und Leistungen, sondern auch auf der Kraft der Motive, die die Ausgangspunkt seines ganzen kritischen Geschäftes, die erst dessen Voraussezungen seiner Schöpfung sind. Gelangt der ergreifende eigenklihe Seele darstellt. Wie bei allen wahrhaft klassischen Reichtum seiner Gedankenwelt nicht eben dadurch zu unverschleiertem Systemen der Philosophie, es sei in erster Linie an Plato, an Ausdrue, daß der Sinn und das Ethos seiner Voraussezungen den hl. Thomas, an Descartes und Spinoza, an Leibniz und sich noch immer dem aufklärenden Zugriff unserer Erkenntnis Degel gedacht, so erwächst auch die Gedankenwelt Kants aus entziehen? Während nach der einen Auffassung Kants Kritik einer Gesinnungsart, die jeder geschichtlichen Ableitung und jeder im wesentlichen von naturwissenschaftlichem Geist bestimmt gewesen Psy<hologischen Zergliederung: spottet. Denn diese Gesinnungsar! sein soll, bildet nach der anderen Auffassung Kants ethische ist ihrem Wesen und Wert näch unabhängig von den geschicht- Grundeinstellung den Hauptgesichtspunkt seines philosophischen lichen Umständen, unter denen Kants Lehre entstand; sie ist auch Systems. , Dort erscheint er als treuer Schüler und überzeugter unabhängig von der empirischen Verfassung seiner Persönlichkeit. Weiterbildner der mathematischen Physik Isaak Newtons; und Es ist begreiflich, daß in diesen Jubiläumstagen. die Auf- als seine beherrschende Aufgabe wird ihm die Absicht nachgesagt, merksamkeit sich auch dem Leben und der Persönlichkeit Kants den eigentümlichen Wissenschaftscharakter und. Wissenschaftswert zugewendet hat.. Ie mehr unser. Bli> jedoch in den sozusagen der modernen empirischen Naturerkenntnis zu begründen. (Wie erfahrungsmäßig gegebenen Bestand. seines Daseins und seines ist Mathematik als Wissenschaft möglih? = „Wie ist Natur- Werdens eindringt, umsoweniger gewinnen wir für unser Ver- wissenschaft als Wissenschaft möglich?“) Hier wird behauptet, ständnis, für unser inneres Erfassen des 'Kantischen .Werkes. Es der . Nachdru> seines Werkes liege auf der Errichtung seiner erscheint wie ein Wunder und als ein Rätsel, daß aus dem Grunde eines gewaltigen Ethik; unter Heranziehung und Auswertung viel be- so schlichten und, wie.man es zu schildern pflegt, eines seiner seelischen achteter Aussprüche Kants läßt man den entscheidenden Zielpunkt Bauart nach so wenig vetwielten Lebens diese höchstverschlungene, Zuforze: ! in sich geschlossenen reinen Wissen- in ihrer Struktur- und ihrer Durchführung “ungewöhnlich in der Entwicklung und Verwirk- revolutionäre Tät des -KritiziSmus hervorgegängen sein : soll, Philosophie, d. h. in ihrer praktisch Im Hintergrund seiner großen Seele arbeitet als bewegende 'e sittlichen Zwecke des Lebens, in Macht seiner kritischen Tätigkeit jedoch eine Gesinnungsart und estimmung des: Menschen. eine Form der Ausgeinandersezung mit-der Welt und den Menschen, Deutungsweisen in gewissem Um- die ich nicht anders denn als einen tragischen Heroi8mus zu 'be- m cewugr: Kant ist Theoretiker und sittlicher Praktiker in zeichnen vermag. aiterhörtem: Ausmaß; in ihm lebt ein unwiderstehlicher Erkenntnis- Diese überempirische : Wurzel - seiner 'Leistung wird dadurch in machtvoller Erziehungswille. Aber jenseits aller verdeckt, daß Kant, wie es: det ganzen literarischen Gepflogen- fsmäßigen Untersuchungen, jenseits der „reinen Ver- heit der Aufklärung entspricht, jeder pomphaften rednerischen Geste auch jenseits feiner ethisch-pädagogischen Aufklärungen und jedem Aufgebot an eindrus8vollen schriftstellerischen „Lleber-

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