Oswald Spengler als Philosoph

messer, august

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 173827778X

Author:: Messer, August

Title:: Oswald Spengler als Philosoph

Scope:: VII, 209 Seiten

Year of publication:: 1922

Place of publication:: Stuttgart

Publisher of the original:: Verlag von Strecker und Schröder

Identifier (digital):: 173827778X

Signature of the source:: a 1443

Language:: German

Additional Notes:: Literaturverzeichnis Seite 208 - 209

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2020

Document type:: Monograph

Collection:: Philosophy

Chapter

Title:: Zweiter Abschnitt Spengler als Erkenntnistheoretiker

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Zweites Kapitel Beurteilung der erkenntnis-theoretischen Ansichten Spenglers

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Zweites Kapitel - ; nu Beurteilung der erkenntnis-theoretischen di Ansichten Spenglers fü G! so! Zi Ur die 1. Das Widerspruchsvolle und Widersinnige 4 von Spenglers „historisch-psychologischem Skeptizismus“ eit Spenglers historisch-psychologischer Skeptizismus hält sich ja nicht frei von dem Selbstwiderspruch, dem die Skeptiker ge- 31 wöhnlich verfallen, sofern sie einerseits alle Wahrheitserkenntnis 3 für unmöglich erklären oder bezweifeln, andererseits doch Be- Lc hauptungen aufstellen, für die sie - - bewußt oder unbewußt -- . objektive Gültigkeit, also Wahrheit, beanspruchen. ip Spengler verkündet seinen Skeptiziömus in Form all- is gemeiner Säße, 3. B.: „Wahrheiten gibt es nur in bezug m auf ein bestimmtes Menschentum.“ „Es fällt der Anspruch 9 des höheren Denkens, allgemeine und ewige Wahrheiten auf- e zufinden“ (S. 65). Aber diese allgemeinen Sätze Spenglers wollen doch offen- Y bar selbst „wahr“ sein. Freilich, er ist so konsequent, auch von seiner eigenen Philosophie zu bekennen, „daß sie nur 2 Ausdruck und Spiegelung der abendländischen Seele, im 108

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