Allgemeine deutsche Real-Encyklopädie für die gebildeten Stände: T bis V.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 1796797170

Author:: Weber, Elisabeth

Title:: Elisabeth Weber

Sub title:: Katalog alter Bucheinbände in der Bibliothek der Technischen Hochschule Hannover

Year of publication:: 1942

Place of publication:: Hannover

Identifier (digital):: 1796797170

Language:: German

Offprint or supplement:: 4 Beilagen: Richtlinien für die einheitliche Katalogisierung der Bucheinbände ; Register zum Einbandkatalog der Bibliothek der Technischen Hochschule Hannover ; Notizen betreffend Künstlerregister der Sammlung Haupt und anderer Kupferstichwerke der Bibliothek der Technischen Hochschule Hannover

Publisher of the original:: [Verlag nicht ermittelbar]

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek (TIB)

Document type:: Multivolume work

Collection:: Monographs; Secondary literature

Volume

Persistent identifier:: 179679838X

Author:: Weber, Elisabeth

Title:: Elisabeth Weber

Scope:: circa 60 Katalogkarten

Year of publication:: 1942

Place of publication:: Hannover

Identifier (digital):: 179679838X

Write comment:: Ohne Titelblatt

Signature of the source:: a 6743(Hauptw.)

Language:: German

Additional Notes:: Ohne Titelblatt

Publisher of the original:: [Verlag nicht ermittelbar]

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek (TIB)

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2022

Document type:: Volume

Collection:: Monographs; Secondary literature

Section

Title:: BTeH Hannover: 2 Haupt 1260 Vollständiges Diarium [...]

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Section

524 Univerfitätöwefen legung und Deutung der Worte der Bibel freigegeben ward, fo erhielt daburch die Freiheit der Theologen einen ſolchen Umfang, daß leicht alle Schranken, welche dieſes Buh dem menſchlichen Verſtande ſegen ſollte, durchbrochen werben Eonns ten, und Viele fürchteten , es werde endlich alles Poſitive der Religion darüber zu Grunde gehen. Da hieraus ſelbſt die Regierungen große Gefahr ahneten, ſo ſcheint es, daß ſie das Bemühen Derer nicht ungern ſehen, welche dieſe Freiheit wieder durch beſtimmte poſitive Lehrſäße beſchränken wollen. Noch ſtreiten hier die ratio- naliſtiſche und ſupernaturaliſtiſche Partei. — Die juriſti\<e Facultät hatte das poſitive Recht zu bearbeiten. Obgleich nun ein jeder Staat ſein eignes pofis tives Recht hat, fo waren doch alle in Europa beftehende pofitive Gefege auf eine gemeinfchaftliche Bafis, nämlich auf das römifche Recht und auf die alten her: kömmlichen Rechte der Vorfahren der verſchiedenen Völker, gegründet ; daher erz ſtre>te ſich die Beſchäftigung der juriſt. Facultäten von jeher auf die Erklärung und das Spftematificen der tömifchen, altbeutfchen, Iongobardifchen Gefege und Rechte, wobei Nachdenken, Scharffinn und Gelehrſamkeit hinlänglihen Stoff fanden, und worin dieſelben eine ſo feſte Baſis und ſo ſichere Führer fanden, daß ſie nicht leicht von ihrer vorgezeihhneten Bahn abkommen konnten. Jndeſſen entſtand in der neuen Zeit, und je mehr durch neue Geſezgebungen das alte rôm. Recht zum Gegenſtande der Geſchichte geworden iſt , der Streit der hiſtoriſchen und philoſophiſchen Partei, welcher zulegt die Vereinigung ber hiftor. und philoſ. Anſprüche in der Darſtellung des alten Rechts zum Reſultate haben muß. — Die medicinifche Facultät fand ihren Gegenſtand in der Natur, ſowie fie ſich den Sinnen offenbart, und war da- durch vor Verirrungen am meiſten geſichert; daher man es auch nie nöthig gefunden hat, die Freiheit mediciniſcher Unterſuchungen auf irgend eine Weiſe zu beſchränken. Gegenwärtig ſtreiten ſich in dieſer Facultät die Homöopathie mit der allopathiſchen Heilart; doh macht die lestere auf Wiſſenſchaftlichkeit größern Anſ, pruch. — Der freieſte Spielraum aber war der philoſophiſchen Facultät geſtattet. Da der Stoff der eigentlichen Philoſophie in dem Jnnern des Menſchen liegt, ſo mußte qu dieſes die einzige Schranke für die philoſoph. Wiſſenſchaften ſein, und dem Unterrichte darin poſitive Schranken zu fegen, war nicht wohl ausführbar. Zwar verſuchten dies die Theologen ſeit den früheſten Zeiten und wollten der Philoſophie die Reſultate vorſchreiben, zu welchen ſie allein gelangen ſollte. Auch gelang es der Kirchengewalt oft und lange genug, die philoſoph. Facultät zur Magd der theolo- giſchen zu machen, da einerſeits der ganze Unterricht im theol. Inſtitute ſcin Fun- dament hatte und nur Theologen zu philoſoph. Lehrern befördert wurden, andrer- ſeits aber auch die Regierungen der Meinung waren , daß eine unbeſchränkte Frei- - heit der Philoſophie den poſitiven Einrichtungen des Staats und der Religion leicht gefährlih werden könnte, Indeſſen bahnte ſich die Philoſophie bald einen freiern Weg, beſonders als ſie Gemeingut ward und unter beide Stände drang, welche weder durch die Feſſeln der Kirche gehalten wurden, noch in dem theol. Univerſitätszwoange lebten; dieſe Unabhängigkeit errangen auch bald die philoſoph. Facultäten ſelbſt, und verbreiteten dieſen Geiſt endlich ſogar unter die theol. Facultäten. Die Philo- ſophie erhob ſich Úber alles Poſitive hinaus, warf ſi zur Richterin deſſelben auf, ſodaß nur dasjenige Poſitive als wahr und gut zu gelten anfing, was mit den Grundfägen der Philoſophie harmonirte. Theologen und Juriſten fingen an, nur dann etwas im Reiche der Wiſſenſchaften zu gelten, wenn ſie ſelbſt Philoſophen waren. Hierbei muß jedoch bemerkt werden, daß die Philoſophie oft in der Geſtalt eines beſchränkten Schulſyſtems oder eines kritiſchen Raiſonnements erſchien, welches das Poſitive verneinte und an deſſen Stelle keine gehaltvolle Wahrheit zu fegen wußte. Jener freie Zuſtand ſcheint nun der beharrliche auf unſern Univerſitäten ge- ivorden zu ſein, Zwax ſind in unſern Tagen wieder Tône laut geworden, welchg | at | pie! um iG dé, pur Ral pie Lehr punfte? ihren 9 fung Bl (af und die einge foren den Él unterrid aut fon Un derſelbi die Rel eS mend? fen un nie hen iwas Fede gelam Unive dead fund aufde Brote mb nung,

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fullscreen: T bis V. (Elfter Band)

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