Beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler der Stadt Erfurt und des Erfurter Landkreises

Tettau, Wilhelm

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1815120401

Author:: Tettau, Wilhelm

Title:: Beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler der Stadt Erfurt und des Erfurter Landkreises

Sub title:: mit über achtzig in den Text gedruckten Abbildungen und vier Tafeln

Scope:: X, 412 Seiten, 6 ungezählte Faltblätter

DOI:: 10.14463/KXP:1815120401

Year of publication:: 1890

Place of publication:: Halle a. d. S.

Publisher of the original:: Druck und Verlag von Otto Hendel

Identifier (digital):: 1815120401

Illustration:: Illustrationen, Karten

Reihe:: Beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler der Provinz Sachsen und angrenzender Gebiete (13. Heft)

Signature of the source:: a 2805(13.15-17)

Language:: German

Additional Notes:: Mit Register

Other Title:: Nebentitel: Die @Stadt Erfurt und der Erfurter Landkreis

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Editor:: Historische Commission der Provinz Sachsen

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek (TIB)

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2022

Document type:: Monograph

Collection:: Architecture; Arts

Chapter

Title:: Die Stadt Erfurt.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: I. Kirchliche Gebäude.

Document type:: Monograph

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Chapter

Title:: 1. Noch jetzt zum Gottesdienst benutzte.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: C. Pfarrkirchen.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

mn Kreis Erfurt. Le. 8.74, 75). — Ein zweites derartiges, gleich ausgezeichnetes Werk ist ein ganz in Farben gestickter Wandteppich mit Darstellungen aus dem Leben der Maria Magdalena. Derselbe folgt der in dem sog. Passional, einem Gedichte aus dem 13. Jahrh., mitgetheilten Legende. Die einzelnen Abtheilungen — Jugendleben und Bekehrung — Verbreitung des Christenthums in Frankreich — Tod — sind durch Säulen von einander getrennt. Kin Streifen am Rande wiederholt in sym. bolischen Thieren gewissermassen die ganze Erzählung. Ein anderer ähnlich gearbeiteter Teppich enthält Darstellungen aus der Geschichte des heil. ‚Bundes und die Anbetung der heil. drei Könige. Er entstammt der ersten Hälfte des 15. Jahrh. und ist wohl unter allen diesen Teppichen der älteste, 12. Unter der grossen Anzahl reich gestickter Priesterornate ist besonders ein, der Sage nach von der h. Elisabeth selbst ausgeführtes, jedenfalls der Lebens- zeit derselben, also dem Anfange des 13. Jahrhunderts entstammendes Messgewand hervorzuheben. C. Pfarrkirchen. a. Kaufmannskirche. ; Literatur. Die Feier der Wiederherstellung der Kaufmannskirche am 18. Sept 1859. Erfurt. Zeit, f. 1859 Nr. 219. Thüring. Zeit. f. 1859 Nr. 221. — Hartung, Häuserchronik II. S. 37 — 45. Geschichte. Die, wo Anger- und Johannisstrasse an einander stossen, belegene Gregorius- oder, wie sie gewöhnlich genannt wird, Kaufmannskirche, gehört zu den ältesten Gotteshäusern Erfurts. Angeblich ist sie 1061 errichtet (Dominicus, 1. e. S. 119. Arnold, 1. c. S, 114), doch fehlt es an urkundlichen Beweisen hierfür; es ist Sogar nicht unmöglich, dass ihre Gründung in eine noch frühere Zeit fällt. Als gewiss kann man ansehen, dass, als Erfurt 1182 in Pfarrsprengel getheilt wurde, die Kaufmannskirche zu den Kirchen gehört hat, denen ein solcher zugewiesen ward. Was den ihr beigelegten Namen Kaufmanns- oder Kaufmännerkirche betrifft, so lässt sich kaum bezweifeln, dass sie ihn deshalb erhalten , weil sie unter den Kaufmännern lag, d. h. in derjenigen Gegend der Stadt, wo die Kaufleute vor- zugsweise ihre Wohnungen und Verkaufsstätten hatten (Hartung, 1. c. S. 37). keineswegs aber, weil sie von Kaufleuten gegründet worden oder weil diese an ihr ein Collegialrecht besessen, wie Dominikus (1. c. S. 119) annimmt. In ähnlicher Weise haben die Krämerbrücke von den Kleinhändlern, den Krämern, die Krämpfer- strasse aber und das Krämpferthor von den Krämpfern, d. i. Höckern oder Hausirern. ihren Namen empfangen (Tettau, Beiträge 8. 90, 91). Das Patronat der Kirche stand dem Kapitel des Marienstiftes zu, welches darüber 1339: feria VI. post Nicolai (10. Dezbr.) einen im Februar 1340 von dem Erzbischof Heinrich III. von Mainz bestätigten Tauschvertrag mit dem Propst Johannes abschloss (M. A. — Würdtwein, Thuringia et Eichsfeld. eccles. p. 236). Von dem ersten Bau ist nichts mehr vorhanden, auch nichts näheres über ihn bekannt; jedoch ist anzunehmen, dass er in romanischem Style ausgeführt gewesen

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