System der politischen Ökonomie: Krankheitslehre des sozialen Volkskörpers

Ruhland, Gustav; Darré, Walther

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 188363797X

Author:: Ruhland, Gustav

Title:: System der politischen Ökonomie

Edition title:: Unveränderter Neudruck

Year of publication:: 1933

Place of publication:: Leipzig; Berlin; Hannover

Identifier (digital):: 188363797X

Language:: German

Additional Notes:: Erscheinungsjahr des Originals aus Copyrightjahr ermittelt; Die Teile 1-3 erschienen 1933

Publisher of the original:: "Zeitgeschichte" Verlags- und Vertriebs-Gesellschaft m. b. H.

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek (TIB)

Document type:: Multivolume work

Volume

Persistent identifier:: 188364724X

Author:: Ruhland, Gustav

Title:: Krankheitslehre des sozialen Volkskörpers

Scope:: 411 Seiten

Edition title:: Unveränderter Neudruck, 2., unveränderte Auflage

DOI:: 10.14463/KXP:188364724X

Year of publication:: 1933

Place of publication:: Leipzig; Berlin

Identifier (digital):: 188364724X

Signature of the source:: a 3394(3)

Language:: German

Additional Notes:: Erscheinungsjahr des Originals aus Copyrightjahr ermittelt

Publisher of the original:: "Zeitgeschichte" Verlags- und Vertriebs-Gesellschaft m. b. H.

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek (TIB)

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2024

Document type:: Volume

Collection:: Politics and the military; Economy

Chapter

Title:: D. Pathologische Symptome im Völkerleben der Gegenwart.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: f) Der Krieg eine Form des wirtschaftlichen Erwerbs.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

183 Antwort: das Urteil soll bejaht werden, weil die Verknüpfung seines Sub- jekts mit seinem Prädikat eine Notwendigkeit besitzt, die uns von einem Sollen Kunde gibt und deshalb zu bejahen ist. Das Urteil soll also bejaht werden, weil es bejahen soll, nicht weil es sagt, was wirklich ist? Ist das überhaupt eine Antwort auf unsere Frage ? In der Tat, so kann man sagen: das Urteil soll bejaht werden, weil es bejahen soll. Das bedeutet: wir, die Erkennenden, sollen den Inhalt als wirklich anerkennen, zu dem die Form der Wirklichkeit g e- hört, denn ein anderer Maßstab für die Wahrheit der Urteile als das Sollen läßt sich nicht finden, oder der Wert des Urteilsaktes ist nur an dem Sollen zu messen, dem er zustimmt. Falls man das einen Zirkel nennen will, so müssen wir bekennen, daß es gerade das Vorhandensein dieses „„Zirkels“ ist, das wir feststellen wollen: die Urteile sollen von uns bejaht werden, deren Subjekt-Prädikat-Einheiten mit der Notwendigkeit des Sollens verbunden sind, oder: ihre aktuelle Wahrheit besteht in nichts anderem als in der Anerkennung des Sollens, welches Inhalt und Form zusammenhält. Diese Einsicht wird nur den nicht befriedigen, der sich von der Voraussetzung nicht zu befreien vermag, daß die Erkenntnis ein Abbild des Wirklichen auch dort sein könne, wo es sich lediglich darum handelt, zu erkennen, daß etwas wirklich ist, und der es also für möglich hält, daß Urteile, die etwas als wirklich behaupten, sich mit der Bejahung dabei nach einem Wirklichen richten. Man vergißt, wo man dies für zu- treffend hält, immer nur, daß, wer seine Urteilsakte auf andere Weise als durch Anerkennung des Sollens in Uebereinstimmung mit dem Wirk- lichen bringen will, schon wissen muß, was wirklich ist, d. h. zu welchem Inhalt die Form Wirklichkeit gehört. Man versuche, für die Wahrheit des Urteils, daß dies wirklich ist, einen andern „Grund“ zu finden als die. un- mittelbare Notwendigkeit des Sollens, das wir urteilend bejahen, indem wir diesem Inhalt die Form Wirklichkeit beilegen. Es gibt keinen andern „Grund“ dafür, und besonders kann man das Sollen nicht irgendwie auf das real Seiende oder das Wirkliche zurückführen, d. h. es davon ableiten wollen, daß das Urteil aussagen soll, was wirklich ist, und so das Sollen durch das reale Sein stützen, denn um zu wissen, welchem Inhalt die Wirklichkeit zugehört, muß man bereits geurteilt haben, und um wahr darüber urteilen zu können, kommt man immer wieder auf die Not- wendigkeit des durch nichts gestützten, „frei schwebenden‘‘ Sollens, das diesen Inhalt mit der Form der Wirklichkeit als zusammen gehörig verknüpft, als auf den letzten, ja den einzigen Maßstab für die Richtigkeit des Urteils, daß dies wirklich ist, zurück. Sollte das ein „Zirkel“ sein, so ist es einer, dem man niemals zu entfliehen versuchen wird, wenn man einerseits das Wesen des prädizierenden Urteilsaktes als Aner- kennung eines Sollens und andererseits die ,, Wirklichkeit‘ als eine Form ver- standen hat, die sollenshnotwendig einem Inhalt als dessen Prädikat zukommt.

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