Freitragende Holzbauten

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 1902227662

Author:: Sturm, Leonhard Christoph

Title:: Leonhard Christoph Sturms Architectura Militaris Hypothetico-Eclectica, Oder Gründliche Anleitung zu der Kriegs-Baukunst/

Sub title:: Aus denen Hypothesibus und Erfindungen der meinsten und besten Ingenieurs dargestellet.

Scope:: 8 ungezählte Blätter, 144, 23 Seiten, LXXVIII zum Teil gefaltete Blätter

Year of publication:: 1720

Place of publication:: Nürnberg

Identifier (digital):: 1902227662

Signature of the source:: Haupt 1122

Language:: German

Additional Notes:: Die Illustrationen sind Kupferstiche

Publisher of the original:: Verlegts Peter Conrad Monath

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Dedicatee:: Savoyen-Carignan, Eugen von

Printer:: Monath, Peter Konrad

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek (TIB)

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2024

Document type:: Monograph

Collection:: Bound graphics; Monographs

Title page

Document type:: Monograph

Structure type:: Title page

211 . ihn n E— tsih snen in tdie Nachwil lundlih gin die nihht bli nuhr wissen h niht hher gnt nachden t bo sheint ni Nh unter du ih niht uit du allz Mlih it nihtz giu ute leben hu iun sht hul nit wie Llnh wollen und in erz hinahfühn E Er M in je hu ung fu. Vort mn 4 — Le senf * mi 8 Namen eifrig suchen ist ebenso störend, als ihn ängstlich vermeiden. Descartes hat keines von beidem gethan, er hat geschehen lassen, daß sich der Ruf eines großen Denkers um ihn verbreitet hat, und möchte nicht für den Charlatan gelten, der einen solchen Ruf fälschlich besitzt und Hoffnungen erregt hat, die, wie man am Ende glauben muß, er nicht erfüllen kann, weil er sie nicht erfüllt. „Obwohl ich den Ruhm nicht übermäßig liebe, ja, wenn ich es sagen darf, hasse, so— fern ich ihn für einen Feind der Ruhe halte, die mir über alles geht, so habe ich doch niemals meine Handlungen, als wären sie Verbrechen, sorgfältig zu verbergen, noch mit besonderer Vorsicht unbekannt zu bleiben gesucht, ich würde es für ein Unrecht an mir selbst gehalten und außerdem mich in eine ängstliche und unruhige Stimmung gebracht haben, die sich mit der völligen Gemüthsruhe, die ich suche, ebenso wenig verträgt. So habe ich bei dieser stets gleich— gültigen Haltung zwischen der Sorge, bekannt zu werden, und der, unbekannt zu bleiben, nicht verhindern können, einen gewissen Ruf zu erwerben, und ich halte es jetzt für meine Pflicht, alles zu thun, um keinen schlechten zu haben“. Aber der wichtigste Grund, der den Entschluß zur Herausgabe seiner Werke entscheidet, liegt, wie gesagt, in den Bedürfnissen seiner Selbstbelehrung. Descartes läßt darüber nicht den mindesten Zweifel. „Ich sehe täglich mehr und mehr, wie unter dieser Verzögerung die Absicht meiner Selbstbelehrung leidet, denn ich habe unendlich viele Erfahrungen nöthig, die ich ohne den Beistand anderer unmöglich machen kann, und obwohl ich mir keines⸗ wegs mit der Hoffnung schmeichle, daß sich das Publicuim an meinen Bestrebungen groß betheiligen wird, will ich meinen Nachtheil doch nicht so weit treiben, daß mir die Nachkommen eines Tages mit Recht den Vorwurf machen, sie würden in vielen Punkten besser unterrichtet gewesen sein, wenn ich die Belehrung, worin sie meinen Plänen för— derlich sein könnten, nicht gar zu sehr vernachlässigt hätte“.“) Eben diese Erwägung bezeichnet der Philosoph ausdrücklich als das zweite Motiv, das ihn veranlaßt habe, den „discours“ zu verfassen. So ist es einundderselbe, in der Selbstbelehrung enthaltene Grund, aus welchem Descartes zuerst die schriftliche Ausarbeitung seiner Gedanken vermeidet, dann ausführt, und wiederum die Veröffentlichung seiner Werke erst ablehnt, dann unternimmt. *) Ebendas. S. 208 210.

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Object: Allgemeine Einleitung; Descartes Leben, Schriften und Lehre (1. Band, 1. Theil)

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