Libro ... D'Architettvra: Regole Generali Di Architettvra

Serlio, Sebastiano; Criegher, Johann; Franciscis, Franciscus

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 1902120043

Author:: Serlio, Sebastiano

Title:: Libro ... D'Architettvra

Year of publication:: 1551

Place of publication:: Venetia; Hannover

Publisher of the original:: Zuane Krugher Alemanno; Francesco Senese

Identifier (digital):: 1902120043

Language:: Italian

Printer:: Criegher, Johann; Franciscis, Franciscus

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek (TIB)

Document type:: Multivolume work

Volume

Persistent identifier:: 1902256336

Author:: Serlio, Sebastiano

Title:: Regole Generali Di Architettvra

Sub title:: Sopra le cinque maniere de gli edifici, Cioè, Toscano, Dorico, Ionico, Corinthio, & Composito : Con gli esempi dell'Antichità, che per la maggior parte concordano con la dottrina di Vittruvio

Scope:: Blätter 125-200

DOI:: 10.14463/KXP:1902256336

Year of publication:: 1566

Place of publication:: Venetia

Publisher of the original:: Zuane Krugher Alemanno; Francesco Senese

Identifier (digital):: 1902256336

Illustration:: Holzschnitt-Titel, Illustrationen

Signature of the source:: Haupt 1075

Language:: Italian

Additional Notes:: Die Illustrationen sind Holzschnitte

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Printer:: Criegher, Johann; Franciscis, Franciscus

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek (TIB)

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2024

Document type:: Volume

Collection:: Bound graphics; Monographs

Section

Title:: Dell' armi delle casate nobili, & ignobili. Cap. XIII.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Section

pini eee DELL'ORDINE COMPOSITO «.Dell'armi delle cafate nobili ,.& ignobili. Cap. XIIT. AU Architettore ft conuiene ancora lo hauer cognitione nel generale delle armi,che fono parte dell'ornamento della fabrica,acciò non fi facciano falfe,ey che le Sappi dar il fuo luogo coueniente: percioche fe per quefto difetto erraffe nelle armi de' Principi, che poi fuffe neceffario leuarle, & mutarli luozo,non faria fenza preindicio dell’ Architettura già fiabilita, e7 dell'honor dell'Archi tettore. Gli antichi ne’ primitepi ufarono le fiatue, che fi donauano in premio di uirtà,per lequa lift dinotaua la nobiltà di quella caſata. Colui che non baueua ſtatue,come nö nobile,ft chiamaua figlinolo della terraset nato di fe medefimo; in cambio delle quali uſarono dapoi le armi, che fimil- mente ſi donauano da Capitani de gli eferiti,et da' Principi,nel modo chefi faceuano le fiatue.Que fto bello inſtituto dipoi ſi perſe,&r ciaſcuno ſi fece lecite pigliarſi qual'arme che piu gli piaceſſe,che il tepo ba poi queſto conſueto tanto approbato che ſi puo dire poterfi far di ragionesma non cofi in- diſtintamente, come molti fanno : perche ad un ſuddito non é lecito pigliarfi per fual’arma del fuo Signore,<5 facendolo meriteria caftigo. Non puo,mne deue un'huomo baffoyet né noto ualerfî del= l'arme d'una cafata nobile,cofi come anca nò potrebbe un mercatiteso un'artefice ualerfi del fegno di un'altro legale e7 approbato,o mercatante, o artefice che ſifuſſe . Quefta concluſion ſi fæ,che ciaſcuno puo pigliarfi un’arma,pur che(comefi è detto )non pigli quella del fuo Signore, eccerto fe ella non fuſſe da quel donata con priuilegio, né con preindicio di quel tale, dichi è l'arma. Non polfon gli artefici,c&5 li uillaniset le altre genti baffe uſare armescome Scudi, & altre ſimili . queſti tali banno bauere fegni,c&o marche differenti dalle arme nobili: & in ogni cafo,quello che non è no- bile, ſopra dell'arma ſua,nion deue uſare il cimiero, fegno conueniente ſolo alla nobiltà. Deue Ar chitettore ancor ſaper queſto,che nolendofi far un'arma noua,non la coporti falfa:percioche hanett doſi a fare sbarre,olifteo altre cofe,non fi conuiene metallo Sopra metallosne colore fopra colore » come faria l'oro fopra l’argentoso argento fopra l’oroso roffo Sopra azurro , né nerde fopra negro. Se'l fendo adunque farà di metallo. quello che ci nà dentro deue eſſer di colore,&> coft per il con- trario,gli uccelli,i pefci,gli animali terreftri,che uanno nelle armi deueno eſſer poſti ſecondo la nas tura lorosuno uccello non aquatilesinacqua non fi conuiene,né un peſce ſopra un’arbore, o in aere non e lecito di fare un'aquila fopra un fioresquefto nd è il fio luogo: ma ſopra la preda fi bene, owe= ro co l’ale aperte uno animal terrefre nel fuoco faria l'arma falſa: perche douemo fempre imitare la natura,quanto piu potemo;gli huomini,gli animali nelle armi uanno poſti ſempre ne’ piu nobili atti in quelli che moſtrano il uigor loro. Vediamo gli antichi fi gurare li Principi in maeſtà, li Pontifici in pontificale,li Capitani armati; & coſi ciaſcuno in quell'habito,piu coueniente al grado fuo; gli animali fieri,come il Leone,l'Orfo,il Tigreyl Leopardo,<& altri fimili, in atto mordacese&® il piu feroce conueniente alla natura fua; il Cavallo faltando,0 correndo,e in ciafcuno moto di ani mali,che ſempre il piede deſtro,come parte piu nobile uadi innanzi ; lo agnello in terra, & andido piano; coſi con il confrontarſi con la Natura,non ſi farà l'arma falſa. Per dare i luoghi ſuoi a gli colori nelle armi deuefi baner cognitione della nobiltà d'eftt,che quello precede, ei deue eſer col locato in piu nobil luogo dell’¿ltro che è men nobile.quel colore che piu rapprefenta la lucesquello e pueccellente:<y per l'oro figuriamo il Solesche è corpo piu luminofo de glialtri. perciò deue col- locarft in piu nobil luogo; per il roffo ilfuoco,elemento piu nobile di tutti; piu l'uminofo,dipor it Sole ; per l'azurro lo elemento aereo; per il bianco quello dell'Acqua. Et cofi glialtri perliguali fi figura laterrasuengono dietro a queftiscome il uerde per rappreſentarſi i campi fertili,et i prati; laprimanera la giouentà dell'huomo ; il negro che rappreſenta le tenebre è il piu infimo „> men nobile di tutti, ſe ben è piu potente de glialtri per efſer atto ad offuſcar , e cancellar tutti i colori indifferentemente . I luoghi piu nobili ne gli edifici per collocarui Parmi fono tre, quello che è piu alto uerfo il Cielo,quello che è uerfo la man deftraset quello di mexosnel murosquella è la parte de- fira,che a noi mirando fa la feniftra,quelle dentro de gli edifici uan di altro modo . L'arme del Prin cipe dene ponerſe ſopra quella del padron della caſa uerſa il Cielo, in ſegno di ſuperiorita ; le altre ſóno bonorate piu cbe banno il luogo di mezo,o il lato déſtro. Danno le armi s oltral’ornamento all’edificio,quefta utilità,che prowano quella parte d'effo,doue è pofta effer del padron dell'armesct con queftageneral cognitionel’Architettore non errarà in queſta parte. Te

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