Reformation des Himmels

kuhlenbeck, ludwig; bruno, giordano

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 827379366

Author:: Bruno, Giordano

Title:: Reformation des Himmels

Sub title:: lo spaccio della bestia trionfante ; nebst einer Abbildung des Bruno-Denkmals in Rom, einem Facsimile seiner Handschrift, sowie zwei Sternbilderkarten

Scope:: XV, 375 Seiten

Year of publication:: 1889

Place of publication:: Leipzig

Publisher of the original:: Rauert & Rocco

Identifier (digital):: 827379366

Illustration:: Illustrationen, Karten

Signature of the source:: Astr. 1265

Language:: German

Additional Notes:: Enthält vollständigen Nachdruck der Ausgabe Paris, 1584 unter dem Titel: Bruno, Giordano: Die Vertreibung der triumphierenden Bestie

Other Title:: Originaltitel: Lo Spaccio della bestia trionfante

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Translator:: Kuhlenbeck, Ludwig

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2015

Document type:: Monograph

Collection:: Astronomy

Chapter

Title:: II. Dialog.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: I.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

148 Fantasie sich für Könige des Himmels und ,,Kinder Gottes“ halten, und sich lieber an einem ekelhaften, stier- mässigen und eselhaften Glauben, als an nützlichen, reellen und grossherzigen Werken erbauen. Saulin: Da wird man bald einsehen, o Sofia, wie diese, welche so freigebig sind, Königreiche im Jenseits zu verschenken, und die sich für designierte Herrscher des empyreischen Himmels halten, kaum im Stande sind, sich eine Hand breit Erde zu erwerben; wie verschwenderisch sie alsdann wol ihre „Merkure“ aus ihrem eigenen Vermögen unter halten werden, vielleicht werden sie dann, bei dem geringen Glauben, den sie zu den Werken der Liebe haben, diese „Gesandten Gottes“ zu der Notwendigkeit zurückführen, den Acker zu bestellen oder sonstiges mechanisches Tage werk zu betreiben, während sie jetzt, ohne sich allzusehr die Köpfe zu zerbrechen, versichern, dass, ich weiss nicht was für eine Gerechtigkeit eines andern ihnen selber zur eigenen Gerechtigkeit geworden sei; auch dürften sie von einer solchen Rechtfertigung und Reinigung schon allein des halb auszuschliessen sein, weil sie die Räubereien, Gewalt- thätigkeiten und Morde, die sie begangen haben, nicht bereuen und von Almosen, Werken der Mildthätigkeit, des Mitleids und der Gerechtigkeit anderer sich nichts zurechnen und nichts erhoffen können. Sofia: Wie soll es nur möglich sein, o Saulin, dass ein so verderbtes Gewissen jemals Verlangen nach Bethätigung guter Werke und wahre Reue und Abscheu vor irgend welcher Gemeinheit empfinden wird, wenn sie selbst bei ihren begangenen Sünden sich so leicht beruhigen können und so wenig Vertrauen zu den Werken der Gerechtigkeit fassen wollen. Saulin: Du hast die Folgen dieser Lehre vor Augen, o Sofia. Denn es ist nur eine allzu wahre Erfahrung, dass, wer immer, mag es sein von welchem anderen Bekenntnis und Glauben, zu diesem übergeht, alsbald sich aus einem Freigebigen in einen Geizigen, aus einem Bescheidenen in einen Anspruchsvollen, aus einem Demütigen in einen

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