Reformation des Himmels

kuhlenbeck, ludwig; bruno, giordano

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 827379366

Author:: Bruno, Giordano

Title:: Reformation des Himmels

Sub title:: lo spaccio della bestia trionfante ; nebst einer Abbildung des Bruno-Denkmals in Rom, einem Facsimile seiner Handschrift, sowie zwei Sternbilderkarten

Scope:: XV, 375 Seiten

Year of publication:: 1889

Place of publication:: Leipzig

Publisher of the original:: Rauert & Rocco

Identifier (digital):: 827379366

Illustration:: Illustrationen, Karten

Signature of the source:: Astr. 1265

Language:: German

Additional Notes:: Enthält vollständigen Nachdruck der Ausgabe Paris, 1584 unter dem Titel: Bruno, Giordano: Die Vertreibung der triumphierenden Bestie

Other Title:: Originaltitel: Lo Spaccio della bestia trionfante

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Translator:: Kuhlenbeck, Ludwig

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2015

Document type:: Monograph

Collection:: Astronomy

Chapter

Title:: III. Dialog.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: I.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

230 Gemüts und mit dankbarer Hand die Gaben empfangen soll, welche Natur uns darbeut und sie nicht undankbarer- und unerkenntlicherweise ausschlagen soll, sintemal es eben dasselbe ist, was Gott, ihr Schöpfer, uns darbeut und anbefiehlt, gegen welchen selber wir also uns un dankbar erweisen würden. Es soll, sage ich, jene mehr begünstigt werden, die so rebellisch und taub gegen die Ratschläge und so aufsässig und wegwerfend gegenüber den Gaben der Natur, all’ ihr Dichten und Trachten nur auf die künstlichen Unternehmungen und Machwerke gerichtet hat, durch welche die Welt verderbt und das Von diesem Standpunkt aus ergiebt sich sein Sozialismus ebensowol als prinzipielle Consequenz wie sein Republikanismus. cf. W. II. 161. „sieno favorite le republiche“. \V. II. 164. „non permette che si addrizzeno statue a poltroni nemici del stato de le republiche.“ Yon dem grössten deutschen Geistesverwandten unseres Dichter- Philosophen , von Schiller sagt dessen Biograph Johannes Scherr (Schiller und seine Zeit) pag. 121: „Unser Dichter war ein Aristokrat des Geistes, wie dies jeder ist, welcher an das Ideal glaubt; aber er w r ar zugleich Demokrat. Natürlich darf hier weder dieses noch jenes Wort in gemeinem Klubsinn genommen werden. Denn Schiller’s Demokratismus bestand darin, dass er sein ganzes Genie daransetzte, die Menschen zu denkenden, wissenden, adlich gesinnten emporzubilden, „zu Aristoi im höchsten Sinne“ und ebendaselbst p. 166: „Wenn irgend in einem der damaligen Geister die Beziehung der freien Kunst und Wissenschaft zum freien Staate lag, so war es Schiller, der in seinem innersten Wesen Republikaner gewesen ist.“ Wenn wir diese Worte direkt auf Bruno übertragen dürfen, so heisst das, dass sein Sozialismus und Republikanismus ebenso „platonisch“ gewesen ist,, wie derjenige Schillers, dem auch nichts ferner stand, als sich für Pöbelherrschaft und wüste Gleichmacherei zu begeistern. Denn Bruno, der an den Höfen freigesinnter Fürsten den Schutz und die Duldung fand, welche er in der demokratischen Republik Genf vergeblich gesucht hatte, hatte allen Anlass, die Hei’rschaft eines aufgeklärten Fürsten der Souveränetät des grossen Haufens vor zuziehen. „Nichts Entsetzlicheres, als übermütige Freiheit Und ein Bauerngeschlecht, ein gieriges, welches mit Willkür Jegliches Recht handhabt, ja bis zum Himmel zu reichen Wähnt, w r enn es Recht und Gesetz straflos zu verachten die Macht hat, Und w r as irgend an Vorzug glänzt und edlem Charakter.“ De Monade cap. 1. v. 57 ff. Es geht eben mit der Republik wue mit dem Christentum, das Edlere in seiner Entartung ist das Hässlichere. Vergl. Not. 1, Seite 131, 138, 142 oben.

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