Thüringische Volkskunde

Wähler, Martin; Thalmann, Max

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 830289488

Title:: Mesures physiques et signatures en télédétection

Sub title:: sixième symposium international ; actes ; 17 - 21 Janvier 1994, Val d'Isère, France; proceedings

Scope:: 1241 Seiten

Year of publication:: 1994

Place of publication:: [Paris]

Publisher of the original:: CNES, Centre National d'Etudes Spatiales

Identifier (digital):: 830289488

Illustration:: Illustrationen, Diagramme

Signature of the source:: RR 9911(6)

Language:: English; French

Additional Notes:: Literaturangaben

Other Title:: Paralleltitel: Physical measurements and signatures in remote sensing

Usage licence:: Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Corporations:: Symposium International Mesures Physiques et Signatures en Télédétection, 6, 1994, Val-d'Isere; International Society for Photogrammetry and Remote Sensing, Working Group Fundamental Physics and Modeling

Adapter:: Symposium International Mesures Physiques et Signatures en Télédétection, 6, 1994, Val-d'Isere; International Society for Photogrammetry and Remote Sensing, Working Group Fundamental Physics and Modeling

Founder of work:: Symposium International Mesures Physiques et Signatures en Télédétection, 6, 1994, Val-d'Isere; International Society for Photogrammetry and Remote Sensing, Working Group Fundamental Physics and Modeling

Other corporate:: Symposium International Mesures Physiques et Signatures en Télédétection, 6, 1994, Val-d'Isere; International Society for Photogrammetry and Remote Sensing, Working Group Fundamental Physics and Modeling

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2015

Document type:: Monograph

Collection:: Earth sciences

Title page

Document type:: Monograph

Structure type:: Title page

en Blumen des isgerüftet, Die n für das Volk mmer mit ihren Heilpflanze, im | perforatum) ı oder zunichte iner Wut nach e in der Nacht unktierung als ) und in Buch- his maculata, s. Sie bringen ters Kopfkiſſen t ſie am beſten titen (Fiſchbach ft man Johan- (Göttengrün, d iſt es Sitte, einen ins Haus hlhauſen). Auf isftrauß bringt ſen. Fn Heili- achts durch die hänge. Sn die: nd Kyffhäuſer der unter Bâäu- ausgeblaſenen frläppchen und f aufgehängt, orfes mit Mur Bendeleben bei t, in Mihla bei hen aufgeführt. freuen ſich am höchſtens drei inheimſen. Jn Finder auch an n zu hemmen, was ſonſt nur bei der Hochzeit Brauch iſt, wobei ſie um eine freiwillige Gabe bitten: „Heut iſt der Tag, Wo man hemmen mag. Mit diefem fchönen Bündelein Soll diefe Frau gehemmet fein.” (Modftebt bei Sondershaufen) „Herr (Schulze) wird uns die Freiheit verzeihen, Gott möge euch viel Glück und Segen verleihen.” Wie um die Pfingſtzeit, ſhmü>t man in einigen Orten Thüringens zu Johanni Brunnen und Quellen. Die Kinder werfen Sträuße und Kränze hinein, ſind ſie feldft doch aus ihnen gekommen und danken ſie dieſem „Lebenswaſſer““ ihr Leben! Als eine Gabe an die Waſſergeiſter brachte man ihnen in Uftrungen früher einen Laib Brot dar, den man in den „See“ warf; in Schöten bei Apolda war jeder Nachbar verpflichtet, den apoldaifchen Bauern ein Brot zu reichen, dag fie in Stücke brachen und in den Brunnen warfen. Wenn es geweicht war, fiſchten ſie es wieder aus dem Waſſer und aßen es gemeinſam. Angeblich ſeit 1768 feiern hier in Schöten nur die Kinder den Zohannistag; die Knaben mit langen geringelten Stäben, an denen ein fchöner Kornblumenkranz hängt und die ein grüner Strauß krönt, und die Mädchen mit Kornblumenkränzen auf dem Kopf ziehen von Haus zu Haus mit Geſang, wofür ſie Spenden erhalten. Den Brunnen Ichmücden fie nach wie vor mit Blumen 61, Das Baden am Johannistag wird in Thüringen nicht als günſtig an- gejehen, da an dieſem Tage die Flüſſe ein Opfer fordern. Das Wetter der nächſten Wochen macht der Bauer noch hie und da vom Johannistag abhän- gig, wie auh in Thüringen geltende Bauernregeln beweiſen: „Vor Johanni bitt’ um Regen, nachher kommt er ungelegen.“ „Tritt auf Johanni Regen ein, ſo kann der Nußwachs nicht gedeihn.“/ „Wenn der Kuckuck noch lange nach Johanni fchreit, ruft er Mißmwachs und teure Zeit.” „Negnet’s am Sie- benſchläfertag (27. Juni), iſt's ſieben Wochen lang Regentag (wer's glau- ben mag“, ſett der vorſichtige Bauer hinzu). „Johanni ſoll die Heumahd be- ginnen“ (Trebra am Südharz). Jn Oſtthüringen vor allem (Kreis Altenburg bis zum Holzland bei Stadt- roda hin) wird der Johannistag als Totengedenktag gefeiert, ähnlich wie in Weſtſachſen. Man beſucht die Gräber und ſhmü>t ſie mit Kränzen. Es ſcheint aber, als ob dieſer Brauch erſt verhältnismäßig jung iſt. Er iſ ſchon ſehr ſtark in den leßten Jahren zurückgegangen. Jn Südthüringen (Lindenau bei Hildburghauſen) bä>kt man zu Johanni 465 30 Wähler

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