Photometrische Durchmusterung des nördlichen Himmels, enthaltend alle Sterne der B.D. bis zur Größe 7.5: Zone + 20 [Grad] bis + 40 [Grad] Declination

Müller, Gustav; Kempf, Paul Friedrich Ferdinand

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 832095508

Author:: Müller, Gustav; Kempf, Paul Friedrich Ferdinand

Title:: Photometrische Durchmusterung des nördlichen Himmels, enthaltend alle Sterne der B.D. bis zur Größe 7.5

Year of publication:: 1894

Place of publication:: Leipzig

Identifier (digital):: 832095508

Reihe:: Publicationen des Astrophysikalischen Observatoriums zu Potsdam

Language:: German

Additional Notes:: Erschienen: Theil 1 (1894) - Theil 4 (1907)

Publisher of the original:: In Commission von Wilhelm Engelmann

Document type:: Multivolume work

Volume

Persistent identifier:: 832095974

Author:: Müller, Gustav; Kempf, Paul Friedrich Ferdinand

Title:: Zone + 20 [Grad] bis + 40 [Grad] Declination

Scope:: 465 Seiten

DOI:: 10.14463/GBV:832095974

Year of publication:: 1899

Place of publication:: Leipzig

Identifier (digital):: 832095974

Reihe:: Publicationen des Astrophysikalischen Observatoriums zu Potsdam (13.Band = Nr. 43)

Signature of the source:: Astr. 6500(2)

Language:: German

Publisher of the original:: In Commission von Wilhelm Engelmann

Usage licence:: Public Domain Mark 1.0

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2015

Document type:: Volume

Collection:: Astronomy

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Document type:: Multivolume work

Structure type:: Cover

54 I. Geographie Vorderasiens und Nordostafrikas. gründenden Behauptung Jensens durch nichts nahegelegt,!) ja zahlreiche Spuren führen ganz wo anders hin, nach Cypern und Kreta, bezw. für den Ursprung in ein von diesen beiden Inseln etwa gleichweit abgelegenes Gebiet, das wäre aber wohl Karien und Lykien, also wiederum Klein- asien. Man sieht aus alledem, daß die einzig positiven Entzifferungsresultate die Götternamen, also die Religion der Hethiter (und dann indirekt auch die Bildung der ja mit diesen Götternamen zusammengesetzten Personen- namen), betreffen, und diese war von Hamath bis Karchemis und von da bis ins Centrum Kleinasiens, also bis nach Phrygien?) hin, dieselbe. Aus den Titeln, bezw. der Bezeichnung des Herrschaftsgebietes der Könige (das von SAyce erkannte Ideogramm für König gibt hier die Fingerzeige) ergibt sich dann weiter das negative Resultat, daß es zur Zeit der In- schriften kein den angegebenen Grenzen (von Hamat bis Phrygien) ent- sprechendes hethitisches Reich mit einem Großkönig an der Spitze gegeben hat, ganz abgesehen davon, daß die Inschriften nicht aus der gleichen Zeit stammen. Daß gerade die von Hamath und Karchemis, etwas weniger schon die von Mar as, den ältesten Typus darstellen und vielleicht teil- weise noch vor 1000 v. Chr. gehören, kann Zufall sein und beweist durch- aus nicht, daß nun etwa Syrien (statt Kleinasien) der Ausstrahlungsherd dieser Kultur gewesen ist. Daß z. B. die Inschriften von Karchemis von einem „König von Karchemis“ (z. B. Jer. I, 1. 2. 4/5, so schon J. P. Sıx) gesetzt sind, scheint ziemlich sicher, wie ebenso, daß die von Hamat viel- leicht von einem König von Inogas (Nuchassi), die von Mar’as vom König wieder eines andern Gebietes ete. stammen. Aber eine ähnliche politische Situation war auch schon um 1400 v. Chr. und zur Zeit Ramses’ II. ’die vorauszusetzende: der hethitische Großkönig‘ weit im Norden, auf ein möglicherweise gar nicht einmal sehr großes Gebiet beschränkt, und unter ihm eine ganze Reihe von Vasallenfürsten (so z. B. unter Ramses der König von Kades), zu denen nach der T.A.Zeit vielleicht auch der von Mitanni (bezw. Karchemis) gehörte. Trotzdem ist es wohl anzunehmen, daß die Macht und der Einfluß des Hethiterkönigs es war, die allen den Gebieten, in denen uns hethitische Inschriften begegnen, jene einheitliche Kultur aufgezwungen hat, die wir eben mit Fug und Recht die hethitische nennen. Und erleichtert ist das gewiß dadurch geworden, daß es stamm- verwandte, sogen. alarodische, Völker waren, die hier überall (so z. B. sicher in Tunip, s. oben $S. 40) vor den Semiten seßhaft waren. So er- klärt sich auch auf das ungezwungenste, daß später den Assyrerkönigen gerade das Gebiet von Karchemis, bezw. ganz Nordsyrien, als das Land 1) Hethiter und Armenier, S. 74—76; Jensen beruft sich hier u. a. darauf, daß unter den heth. Skulpturen von Sendschirli ein „Schreiber mit einem äg. Schreibzeug in der Hand‘ dargestellt sein soll. Jedoch gehört, wie mir Frııx v. LUuscHAN mitteilt, das betr. Relief erst dem Bau des Bir-Rokeb ‘Zeit Tigl. Il.) an. 2) Die in Lydien gefundenen Inschriften sind zu fragmentarisch, als daß sie hier Schlüsse zulassen; nur das Symbol der Taube s. oben S. 48) weist auf die gleiche Religion. Außerdem ist, wie die Königsnamen (Aly- ıttes, Sady-attes) dartun, wenigstens von ler Mitte des 7. vorchr. Jahrh.s an die he- ;hitische Kultur nach Lydien vorgedrungen, falls sie nicht schon vorher dort heimisch geworden war.

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Contents: Ethnologie des alten Orients (3. Band, 1. Abteilung, 1. Hälfte)

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