Weltrevolutions-Krieg

Stadtler, Eduard

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 856473650

Author:: Baltsavias, Emmanuel P.

Title:: Fusion of sensor data, knowledge sources and algorithms for extraction and classification of topographic objects

Sub title:: Joint ISPRS/EARSeL Workshop ; 3 - 4 June 1999, Valladolid, Spain

Scope:: III, 209 Seiten

Year of publication:: 1999

Place of publication:: Coventry

Publisher of the original:: RICS Books

Identifier (digital):: 856473650

Illustration:: Illustrationen, Diagramme, Karten

Language:: English

Usage licence:: Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2016

Document type:: Monograph

Collection:: Earth sciences

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u ı ee rn Ichaftsethos heldifchen Soldatentums trug er bejondere Abneigung zur Schau. Das eigene berufliche Dafein betrachtete er nur als materielle Er: mwerbsmöglichfeit und als DBorausfegung niedrigen Lebensgenufjes. Kein Wunder, daß für diefen Typ die fluftuierenden Mafjen des Induftrialis- mus und der modernen Großftadtentwichung Lebenselement wurden, jo- bald er fein Ich politifch ausmirken wollte. Was ihn an diefer Maffe wieder anzog, war aber nicht das menfchlichstragijche Problem, jondern die oberflächlichen Dinge der Maffenpfychologie, und fein Ziel war in- folgedeffen der Maffenerfolg und die Maflenbeherrichung. Und da es zu allen Zeiten leichter war, auf der Klaviatur des niederen ZTrieblebens zu ipielen als pofitiv um die Seelen der Einzelmenfchen und um die Seele gebundenen Bollstums zu ringen, trug der Maffen-Proletarismus den entmurzelten Typ der bürgerlichen Welt als Zivilifationgliteraten, als Bolksredner, als Moffenorganifator, als Parlamentarier und als Staats: mann in die Höhenfphären des öffentlichen Lebens des modernen Mafjen- ftaates. Sn diefem Zufammenhang gilt es nun das „jüdifhe Problem“ im Marrismug-Bolfchemwismus zu fehen. Man jagt mit Recht, Daß das Sudentum „Sozialparafitär” fei. Sozialparafitär ift ein Sremdmort, das mit dem bier fehon mehrfach gebrauchten Wort „entmurzelt” zwar nicht genau, aber doch ungefähr gleichgefegt werden fann: außerhalb der be- ftehenden Ordnung, außerhalb der Gefellfchaftsordnung, das ift „Sozial: parafitär”. Auf das Entwurzeltfein als folches ift demnach auch hier, mie bei den marziftifch=bolfchemiftifchen Elementen der Urbeiterfchaft und des Bürgertums das Schwergewicht zu legen. Eine Raffe als folche ift nicht bolfchemiftifch; auch wicht ein Volk als folches; fo wenig mie eine be= ftimmte Volksichicht als Tolche. Aber das Entwurzeltfein und das jozial- parafitäre Element im und am Judentum, das ift als mwefentliche und wichtige Komponente des Bolfchemismus zu bezeichnen. Geichichtlich gefehen war das Judentum im hriftlihen Abend: land „parafitär”: es lebte im „SÖhetto”, das heißt im gefchlofjenen ‚„udenviertel”, in „Sudengaffen”, und die Städte bejaßen eigene „Jus denorönungen” Die das Gemeinfchaftsleben der Suden regulierten und Etontrollierten. Das gefchah im Mittelalter, weil der chriftliche Führungs: anfpruch und das germanifche VBolksbemußtfein eine „Emanzipation“ des Sudentums ebenjo ablehnten wie eine „Affimilierung” desfelben. Vom totalitären Kulturkreis des germanifchschriftlichen Lebens des Mittel: alters aus gejehen, wurde das Sudentum in die gefchloffene ftändifche a Kur Hu

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