Chemie der Kohlenstoffverbindungen oder Organische Chemie

richter, viktor

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 856489115

Author:: Altan, M. Orhan

Title:: New perspectives to save cultural heritage

Sub title:: proceedings of the XIXth International Symposium CIPA 2003 ; Antalya (Turkey), 30 September - 04 October, 2003

Scope:: 1 Online-Ressource (784 Seiten)

Year of publication:: 2003

Place of publication:: Istanbul

Publisher of the original:: CIPA - The ICOMOS/ISPRS Committee for Documentation of Cultural Heritage

Identifier (digital):: 856489115

Illustration:: Illustrationen, Diagramme, Karten

Language:: English

Usage licence:: Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

Publisher of the digital copy:: Technische Informationsbibliothek Hannover

Place of publication of the digital copy:: Hannover

Year of publication of the original:: 2016

Document type:: Monograph

Collection:: Earth sciences

Chapter

Title:: 3D MODELLING OF HERITAGE SITES IN AFRICA. A CASE STUDY IN THE WORLD HERITAGE SITE OF KILWA KISIWANI, TANZANIA. Heinz Rüther, Gerard Mtalo, Eric Mngumi

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

2787 Portunus tität von Portunus und Tiberinus geschlossen und die Feier der Portunalia nach dem Tiber- hafen von Ostia verlegt hat, so ist man ihm darin mit Recht nicht gefolgt (Jordan zu Preller, Röm. Mythol. IL* S. 133 Anm. 1. W. Warde Fowler, T’he Roman Festivals S.202£. M. Besnier, L’ile Tiberine dans Vantiquite S. 3094f.), denn diese Hypothese entbehrt der inneren Begrün- dung und ist mit der präzisen Ausdrucksweise der alten Kalendarien unvereinbar. Dagegen ist sehr einleuchtend die Kombination von A. von Domaszewski (Jahreshefte des österr. archäol, Instituts II 1899 S. 182f.), der in einem der Reliefs vom Trajansbogen in Benevent eine auf dem römischen Forum boarium spielende Scene erkennt und unter den diese Lokalität charakterisierenden Gottheiten (neben Herkules und Apollo) die durch Anker und Schlüssel gekennzeichnete sitzende Jünglingsgestalt als Portunus deutet. In der Zeit, in der man bemüht war, sich die eigenen Götter durch die Vergleichung mit wirklichen oder vermeintlichen Parallelbil- dungen der griechischen Mythologie verständ- licher zu machen, setzte man den Hafengott Portunus mit dem ve®v qulaE (Eurip. Iph. Taur. 270) Palaimon und somit weiterhin mit Melikertes gleich, während im gleichen Sinne die benachbarte Mater Matuta als römische Umsetzung der Leukothea-Ino aufgefafst wurde (s. über Mater Matuta oben Bad. II Sp. 2464, über Palaimon Bd. III Sp. 1255. und aufser- dem Usener, Sintfluihsagen 8. 150£. und E. Maaf/s, Griechen und Semiten auf dem Isthmus von Korinth, Berlin 1908). Vergil deutet die Gleichsetzung Portunus-Palaimon nur versteckt an, indem er Aen. 5, 240f. von Nereidum Phorcique chorus Panoveaque virgo et nater ipse... Portunwus redet, an der Parallelstelle 5, 823 ff. aber von senior Glauci chorus Ino- uwsque Palaemon Tritonesqne citi Phorcique exercitus omnis ... Thetis et Melite Pano- peaque virgo u.s. w. Ausführlich erzählt Ovid. fast. 6, 451ff. die Ankunft der flüchtigen Ino mit dem Knaben Melikertes am Tiberufer beim Forum boarium und die Prophezeiung der Carmentis, dafs dieses Paar als Leukothea und Palaimon bei den Griechen, als Mater Matuta und Portunus bei den Römern göttliche Ver- ehrung finden werde (von Maa/s a. a. 0. S.128ff. sonderbarer Weise so mi[sverstanden, als werde dadurch ein römischer Kult des griechischen Palaimon neben dem des Portunus oder an dessen Stelle bezeugt).” Die Erzählung Ovids ist die Quelle für alle späteren Berichte ge- wesen (Hygin. fab. 2. Serv. Prob. Brev. Exp0os. und Schol. Bern, zu Verg. Georg. 1, 437. Serv. and Schol. Veron: zu Verg. Aen. 5, 241. Mythogr. Vat. 2, 79. Lact. inst. div. 1, 21, 23) und hat die Gleichung Portunus-Palaimon zur 6 allgemeinen Anerkennung gekracht (s. nament- lich die Glossen Paul. p. 2438 Portunus, qui et Palaemon, a Romanis inter deos colebatur. Corp. gloss. lat. II 154, 13 Portunus IToeiaiuwv datpar deldo6s05. II 392, 81. III 167, 48. 236, 50 IIa- Aalpov Portunus, vgl. auch HI 290, 47). Sie erscheint auch in der Dichtung, so bei Auson. ecl. 21, 3 (p. 103 Pein.) Isthmia Portuno bimari Poseidon (Name) 2788 licat alta Corintho, namentlich in der von Zergil (s. oben) vorgebildeten Schilderung des Pestzuges der Meergötter bei Apul. apol. 31 >. 87, 21 Helm: Neptunus cum Salacia et Por- uno et omni choro Nereidum. In gleicher Situation nennt Apuleius metam. 4, 31 Neret iliae chorum camentes et Portunus ecaerulis harbis hispidus et gravis niscoso sinu Salacıa: % auriga parvulus Delphini Palaemon: wenn r hier Portunus als bärtigen Mann von dem (elphinreitenden Knaben Palaimon unter- ;cheidet, so mufs er bei ersterem an Glaukos >der (wegen Salacia = Amphitrite besser) an. ?oseidon selbst gedacht haben; letztere Gleich- ‚etzung liegt sicher vor bei Mart. Cap. 5, 425 7.15 Portuni trifidam suspirans flagitat hastam ; lenn obwohl auch Palaimon gelegentlich auf Jenkmälern den Dreizack führt (Antike Denk- näler d. arch. Instit. I 7, 26), so läfst doch er die Zusammenstellung mit Apollon, Hera- les, Ares, Kronos und Zeus allein die Deu- ung auf Poseidon zu. [Wissowa.] Portus, Personifikation von Häfen, s. Lokal- 'rsonifikationen Bd. 2 Sp. 2130, 59ff. [Höfer.] Poseidan s. Poseidon. Poseidon, I!Tocsıddmv bei Homer, jedoch im od. Venet. und meistens im Palimps. Syr. IIocı- )dav (La Roche, Homer. Forsch. 345), IIocı0rL0v %A00s Il. 2, 506. Od. 6, 266; ITocsıddwv auch n Hesiod. Op. 667, dagegen IMoocsıdav, besser Hoocsıdimvy Hes. Theog. 732. Andre ionische Tormen: IToc.dtmv, Tocidns, TIocelöns; in allen onischen Kalendern das Fest ITooideıex und ler Monat IMocıdkar (Preller, Gr. M.* 1, 567 \nm. 6), attisch IIocsıdör. Daran schlielst ‚ich das äolische !Tocsldxy aus IocsıddFov “ragm. Alkaios 26 (Ahrens im Philologus 23, 12, Meister, Griech. Dial. 1, 123ff.). — Doch ilter sind die äolisch-dorischen Formen, die lie von der homerisch-ionischen Sprache be- eits in -6ı verwandelte indogermanische Laut- v‚erbindung -rtı im Inlaut noch bewahrt haben Brugmann, Grundr. d. vergleich. Grammatik ., 368): thessal. ITorsidovy Koseform aus ITo- 8.00 For (0. Hoffmann, die griech. Dinl. 2, 196, 505. 552. 581), böot. MTortıddar, Iorsıddav, lor. ITorıödv, IIotıd&s, ITorsıddv, in zahlreichen nschriften aus Korinth 76 Iorsıdäu (Roehl, I. 7. A.nr. 20. Journal of Hellenic Studies 13, 1892/38, '6), daher die Städtenamen Potidania und Po- idala; &0l. oder vielmehr auch böot. IToridav Meister 1, 124. 240), aber auch IIocı0&v in Jantinea, ITocsıddv auf Melos und Karpathos Preller, G. M.* 1, 567 Anm.), auf Kreta in ‚ato IToc8dcv, €. I. 7. 2554, 179, in Lebena HorteLddar, Mus. ital. 3, 727. Den durchgehen- len Unterschied der beiden Dialektgruppen jestätigen der Attiker, der vn) töv IIo68106, ınd der Megareer, der vol zöp Iortsıday be- jeuert (Aristoph. Acharn. 560. 798. Ritter 566 u. öfter). — Eine dritte Hauptform ist lie arkadische: tegeat. ITocoı.dävos, vgl. mantin. TocoLdoximx (Cauer, Del.? 449), die die Spar- aner bei der Übernahme des Poseidonkultes ım Tänaron in Moold&v(ı) verwandelten, C. I. 6. ‚8335. Hoffmann 1, 179, vgl. lakon. Ioofdaıx Cauer, Del.? 17. 19). — Prellwitz (Bezzenberger, Beitr. 9, 328 ff.) führt die drei Formen Iocsıd- 3( A A

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