272 MÉMOIRES SCIENTIFIQUES DE PAUL TANNERY. 
m’inspirassent des doutes sérieux, du moment où ce texte était 
présenté comme collationné sur trois manuscrits du Vatican, et 
où la Bibliothèque Nationale n’avait de copies que de deux de ces 
manuscrits, je restais dans l’incertitude sur l’origine et la valeur 
de ces leçons propres à Auria. Les avait-il empruntées au troi 
sième manuscrit du Vatican? Les avait-il tirées d’un manuscrit 
lui appartenant en propre, manuscrit qu’il serait possible de 
retrouver? Y avait-il lieu, dans ce cas, de constituer une troi 
sième classe, correspondant à ces leçons spéciales? 
Je ne commençais enfin mon voyage qu’après avoir réuni de 
nombreux documents de toute sorte, dont l’étude m’avait conduit 
à formuler diverses conjectures. J’ai été assez heureux pour pou 
voir en vérifier la plupart, et n’avoir guère à modifier les autres ; 
mais, je dois le dire avant tout, je n’en ai pas moins éprouvé 
une singulière déception, en constatant que les plus anciens 
manuscrits de Diophante en Italie sont postérieurs de deux ou 
trois cents ans à la date que leur assignaient les notices que j’en 
avais. Aucun de ceux qui sont complets ne remonte au delà du 
quinzième siècle. D’autre part, la collation complète de A et de B 
m’a prouvé qu’en réalité ces deux manuscrits diffèrent sensible 
ment moins entre eux que les représentants de leurs classes à 
Paris. Abstraction faite des deux premiers livres, ils sont même 
tellement voisins que leurs rares divergences atteignent au plus 
celles qui existent en moyenne entre deux manuscrits directe 
ment copiés sur un même prototype. 
Quant au texte d’Auria, dont il existe un autre exemplaire à 
Milan, je me suis assuré que les leçons spéciales qu’il donne ne 
proviennent d’aucun des trois manuscrits du Vatican. Auria pou 
vait donc avoir un manuscrit à lui, comme me l’indiquait Pex- 
pression : in nostro codice qu’il emploie parfois 1 . Cette expression 
1. Si toutefois cette expression n’est pas du fait du copiste, Sainte-Maure,