Full text: Sciences exactes dans l'antiquité (2)

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MÉMOIRES SCIENTIFIQUES DE PAUL TANNERY. 
Je vais donner l’ordre réel des feuillets pour l’ensemble du 
manuscrit avec l’indication du contenu : 
i° ©soXoyoùfxeva ty¡; ápi6p,Y)Tix.7í;, fol. i, 2, 3 (lacune de trois 
feuillets), 7, 5 (lacune de trois feuillets), 21 dernier du manuscrit 
et donnant la fin de l’ouvrage. — Sur cet ensemble, on trouve les 
numéros de quaternions vyi et v9 ; aucun autre numéro semblable 
ne figrire sur les autres feuillets du manuscrit. On ne peut donc 
rien affirmer de précis sur la place qu’occupaient les Theologu 
mena par rapport aux autres morceaux suivants. 
2 0 Fragment commençant par où'ts тсро; tv¡v ^euTÉpocv tov (W'XaGiova 
TYîpeî, finissant par toc; тсеростыстес; ty¡; em Tvjv áxpoV/iTa, fol. 6 
recto. — C’est la fin de l’opuscule et; t?]v tou UXcctcovo; ^uyyyovtav, 
publié sous le nom de Michel Psellus par Vincent, dans les Notices 
et Extraits des Mss. (t. XVI 2 , pp. З16-ЗЗ7), en 1847. Je remar 
que que ce même opuscule est attribué dans divers manuscrits de 
Nicomaque 1 , qui toutefois ne le contiennent pas intégralement, à 
un philosophe Soterichus et qu’il a été publié sous ce nom par 
R. Hoche (Elberfeld, 1871), comme étant inédit jusqu’alors. 
3° 4 r 7]cpocpopia хат’ ’Iv^où; v¡ 'Xeyoptévr, posyo&v), fol. 6 verso (lacune 
d’un feuillet), 10, 12 bis, n bis, 12, 11 (lacune d’un feuillet), 
4. — C’est une recension spéciale du traité de Maxime Planude, 
tantôt identique à la vulg-ate (éd. Gerhardt, Halle, 1865), tantôt 
en différant sensiblement, notamment dans les trois feuillets qui 
précèdent la seconde lacune. Il y aurait intérêt majeur à étudier 
ce texte et à le publier. 
Le traité de Planude n’est pas d’ailleurs complet dans F ; il 
s’arrête à l’endroit correspondant à la pag-e 33, 1. 4 de la vulg-ate. 
Les dernières lig-nes du fol. 4? qui diffèrent d’ailleurs de cette 
i. Exemple : Vaticanus 198, Ambrosianus G 62 sup. Le Parisinus 2479, 
dont Ange Vergèce a tiré la copie du même opuscule dans le Parisinus 2484) 
le donne anonyme.
	        
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