Durch solche Erwägungen, nicht durch logische Schlußfolge- 
rungen, werden wir genötigt, hinter der Sinnenwelt noch eine 
zweite, die reale Welt, anzunehmen, welche ein selbständiges, 
vom Menschen unabhängiges Dasein führt, eine Welt, die wir 
allerdings niemals direkt, sondern stets nur durch das Medium 
der Sinnenwelt hindurch wahrnehmen können, mittels gewisser 
Zeichen, die sie uns übermittelt; ebenso wie wenn wir einen 
Gegenstand, der uns interessiert, nur durch eine Brille be- 
trachten können, deren optische Eigenschaften uns gänzlich 
unbekannt sind. 
Wer diesem Gedankengang nicht zu folgen vermag und in 
der Einführung einer grundsätzlich unerkennbaren realen Welt 
eine unübersteigliche Schwierigkeit sieht, der mag daran er- 
innert werden, daß es etwas ganz anderes ist, ob man es mit 
einer fertig vorliegenden physikalischen Theorie zu tun hat, 
deren Inhalt man genau analysieren und dabei immer wieder 
feststellen kann, daß zu ihrer Formulierung die Begriffe der 
Sinnenwelt vollkommen ausreichen, oder ob man vor der Auf- 
gabe steht, aus einer Anzahl von einzelnen vorliegenden Mes- 
sungen eine physikalische Theorie erst zu bilden. Die Geschichte 
der Physik zeigt uns auf jeder Seite, daß diese ungleich schwie- 
rigere Aufgabe immer nur auf Grund der Annahme einer realen, 
von den menschlichen Sinnen unabhängigen Welt gelöst wurde, 
und es ist wohl nicht daran zu zweifeln, daß das auch in Zukunft 
der Fall sein wird. — 
Zu diesen beiden Welten, der Sinnenwelt und der realen 
Welt, kommt nun noch eine dritte Welt hinzu, die wohl von 
ihnen zu unterscheiden ist: die Welt der physikalischen Wissen- 
schaft, oder das physikalische Weltbild. Diese Welt ist, im 
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