HUME. DIE SCHOTTISCHE SCHULE. 203 
lerer — als Strafe ‚als Einsamkeit. Die Staaten aber gehen nicht aus einen Akte 
zend nach- der Willkür hervor, sondern wurzeln in der Geschichte, — Die Streit- 
wird, folgt frage zwischen Hobbes und Hume wird später von Kant so geschlichtet: 
illen geübt der Staat ist zwar nicht historisch aus einem Vertrage entstanden, dennoch 
, damit er ist es erlaubt und vorteilhaft, ihn unter dem Gesichtspunkt des Vertrages 
ssen. Erst als einer regulativen Idee zu betrachten. — 
 HSPIUNE- Nur noch einmal, in Herbert Spencer, hat die englische Nation 
sie Gegen- einen Geist von der umfassenden Kraft hervorgebracht, wie David Hume 
us werden. es war. Er und Locke bilden die Höhepunkte des englischen Denkens. 
en Genuß, Sie sind nationale Typen insofern, als sich in ihnen die beiden Grund- 
T Et Be triebe des englischen Denkens, Verstandesklarheit und praktischer Sinn 
er ihn be- gleich mächtig erweisen. In Locke arbeiten beide versöhnlich mit- und 
P Kenn ineinander. In Hume löst sich der friedliche Bund, die gemeinschaft- 
US SEHE liche Arbeit hört auf, jeder von beiden fordert sein ungeschmälertes 
ı erhofften Recht, ein peinlicher Zwiespalt zwischen Wissenschaft und Leben thut 
ält es sich sich auf, Die Vernunft führt unausweichlich zum Zweifel, zur Einsicht 
Sms als in ihre eigene Schwäche; das Leben aber fordert Überzeugung. Der 
gerichteter Zweifelnde kann nicht handeln, der Handelnde nicht wissen. Zwar wird 
gen durch für das mangelnde Wissen Ersatz geschafft durch ein auf Instinkt und 
nt worden, Gewohnheit gegründetes Glauben, aber das ist keine Lösung, sondern ein 
nen Folgen Notbehelf, keine Heilung, sondern ein Eingeständnis des Übelstandes. 
er das Hrn Auch besteht Humes Größe nicht darin, daß er den streitenden Parteien 
nützlichen Bescheidenheit predigte, die zweifelnde Vernunft in die Studierstube ver- 
eidenschaft bannteund das Leben auf den Glauben an Wahrscheinlichkeiten beschränkte; 
ägung der sondern in der Kraft seines Geistes, den einschneidenden Widerspruch 
Menschen- auszuhalten, und, statt einer vorschnellen und bequemen Vermittelung, 
EMTEC den einen Trieb so lange zu suspendieren, bis der andere seine Forde- 
Shaftesbury rungen gründlich, vollständig und rücksichtslos geltend gemacht. Unter- 
zu Heifen scheidet er sich von anderen Skeptikern dadurch, daß er die Grund- 
je die der begriffe des Naturerkennens und die Sätze der Religion nicht bloß als 
unsicher und irrtümlich nachweist, sondern in ihnen notwendige Irr- 
NS ESECN tümer erkennt und scharfsinnig ihre Entstehung aus dem gesetzlichen 
t im Staat, Getriebe des Seelenlebens aufdeckt, so beruht doch seine geschichtliche 
ırch Staats- Wirkung wesentlich‘ auf der Skepsis. Im Vaterlande des Philosophen 
A ZWET ZU weckte sie in der „schottischen Schule“ die Reaktion des gesunden 
ntsteht aus Menschenverstandes, während sie in Deutschland einem verwandten, aber 
:iner still- größeren Geiste die Bande des dogmatischen Schlummers zerreißen‘ und 
Interesses, sich zur kritischen That ermannen half. 
lichen Nei- 
1 rechtlose Die schottische Schule. 
üstiert, die Die Assoziationspsychologie Priestleys, der Idealismus Berkeleys und 
‚destens in der Skepticismus Humes sind richtige Folgerungen aus der Lockeschen 
urchtbarere Voraussetzung, daß die unmittelbaren Gegenstände des Denkens nicht