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dem Positivismus verwandten Richtung bewegen, so sind außer Harrison Ss
und Congreve (S. 528) als Anhänger der positivistischen Grundlehren zu
nennen Harriet Martineau, die das Comtesche Hauptwerk frei über- }
setzt hat (1853, neue Ausgabe mit Einleitung von Fr, HARRISON 1896), 5
Atkinson und der Goethe-Biograph und Gatte der großen Roman-
schriftstellerin George Eliot! George Henry Lewes (sprich Ljuis, |
1817—7978; Aristoteles 1864, deutsch von V.CArvUs 1866, Problems of life
and mind 1872—71709).
Unter den Anhängern und Fortbildnern der Darwin-Spencerschen '
Entwicklungslehre ist ‚eine metaphysikfeindliche und. eine metaphysische ;
Richtung zu unterscheiden. Jene wird vertreten durch die „„Agnostizisten‘‘
Th. H. Huxley? (1825—095) und. John Tyndalls (1820-—03).. Huxley
hat zuerst (1869) den Namen Agnostizismus. gebraucht. Von der
Materie und dem Geiste wissen wir nichts, außer daß sie die unbekannte
und hypothetische Ursache der Zustände unseres Bewußtseins bezeichnen: '
sie sind nur Namen für das vorgestellte Substrat von Gruppen natürlicher
Phänomene. Und die eherne „Notwendigkeit“ des Naturgesetzes ist eine
leere Ausgeburt meines Denkens. - Bisher sind nach menschlicher Er-
fahrung überall nichtunterstützte Steine zu Boden gefallen; und wir haben
allen. Grund zu glauben; "daß sich dies stets. so verhalten werde. Ver-
wandeln wir aber das Fallenwerden in ein Fallenmüssen, so schieben
wir die Idee der Notwendigkeit unter, die ganz sicherlich in den be-
obachteten Tatsachen nicht liegt. Wenn wir also von dem Wesen weder
der Materie noch des Geistes jemals etwas wissen können und der Be-
griff der Notwendigkeit illegitimerweise in die. legitime Vorstellung des
Gesetzes eingeschoben wird, so ist die materialistische Behauptung, daß
es in der Welt nichts gebe als Stoff, Kraft und Notwendigkeit, vollständig
unbegründet: der Materialismus ist ein schwerer philosophischer Irrtum.
Seine‘ Grundlehren wie die des Spiritualismus liegen ebenso außerhalb
der Grenzen der philosophischen Forschung wie die unter den Mond-
bewohnern herrschende Politik. Hume hat gezeigt, daß diese Fragen
„} Eine Reihe schöner Aussprüche aus den Romanen der George Eliot (Mary-
Ann Evans, 1819—80; über sie M. HEınze 1897) haben A. Passow und C. v. KEs-
SINGER gesamınelt. unter dem Titel ‚Das Menschenherz‘, Bremen 1889.
®* Huxley: Reden und Aufsätze, deutsch nach der 5. Aufl. von Frıtz SCHULTZE
1877 ; Hume 1879; Evolution and eihics 1893; Collected essays, 9 Bände 1893—04,
Über unsere Kenntnis von den Ursachen der Erscheinungen in der org. Natur (6 Vor-
lesungen für Laien) übers. von CArı VocrT, 2, A. bearb. von Frırz Braem; Br. 1896.
Life and. letters, von seinem Sohne LEoNARD HuxLevy, 2 Bände 1900. THomaAs
WıLson LıinGLe, Die Bedeutung der Entwicklungsgeschichte für die Ethik m. bes.
Rücksicht auf Huxley (Leipz. Diss.) 1899.
* Tyndall: Fragmente aus den Naturwissenschaften (Vorlesungen und Aufsätze)
1871, deutsch nach der 8. Aufl. des Originals von A: v. HeiMmpoLTtz und E, Du Bor-
REYMOND 1809.
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