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stimmung der individuellen Künstlernatur, nach Qualität 
und Umfang, gar nicht in Betracht Diese Jdeen, welche 
leider fast das einzige geistige Bindemittel in Kaulbachs 
Bildern sind, erscheinen in denselben nur repräsentiert, nicht 
verkörpert, und sind zum größten Teile eigentlich gar nicht 
in der Darstellung vorhanden, sondern nur an ihren beiden 
Polen, der ideellen Conzeption einerseits und der nur ver- 
suchten bildlichen Wiedergabe andererseits, im Gemälde 
fixiert, während die gesamte Mitte nur aus einer Minus- 
größe besteht, einer Differenz zwischen Gedanke und sichtbar 
Dargestelltem, welche der in einer merkwürdigen Selbsttäuf <ung 
befangene, wissende Verstand des Beschauers8 als wirklich 
vorhandene Vorstellung auf die Leinwand projiziert. 
Aber diese (oft sehr billigen) Jdeen sind es, was der 
gesamten Künstlerschaft, besonders dem Nachwuchse, von 
jeher an Kaulbachs Bildern imponiert hat. Und mit Recht. 
Denn es imponiert ihnen naturgemäß nur das an den Bildern, 
was sie selbst nicht haben. Das ist der große geistige Ge- 
sichtskreis eines humanistisch gebildeten Menschen, der mit 
einem bedeutenden encyclopädischen Wissen gesättigte kombi- 
nierende Verstand des Meisters. Das Malen allein macht 
es nicht aus ; ein bedeutender Mensch muß hinter dem Maler 
stehen, ein geschulter Verstand, eine bestimmte Summe von 
Kenntnissen, die den gebildeten Menschen ausmachen und ihn 
zu einer wohlzubeachtenden geistigen Kapazität erheben. 
Rubens, Michelangelo, Leonardo, Dürer waren nicht nur 
die bedeutendsten Künstler ihrer Zeit, nicht nur gebildete 
Männer, die auf der Höhe ihrer Kultur standen, sondern 
sie waren die Spißen und Träger dieser Kultur, fast in 
allen Lebensgebieten maßgebende Autoritäten. Wenn unsere 
jüngeren Künstler, denen weder Witz noch Scharfsinn abzu- 
sprechen ist, einen stärkeren und wahreren Kunsttrieb in sich 
wirken fühlen, als sie in Kaulbachs Bildern ausgesprochen 
sehen, ja wenn sie sogar einen viel tieferen Ernst der künstle- 
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