154 $ 18. Der naturalistische Dualismus. 
für unsere Erfahrung von vornherein feststehen. Die 
allgemeinsten Sätze selbst können daher niemals durch De- 
duetion gewonnen werden; gerade diese allgemeinsten Erkennt- 
nisse aber sind es, um die es der Metaphysik vor allem zu 
tun ist. 
Aber auch die Hoffnung, auwe irgendwelchen durch reines 
Denken zu gewinnenden allgemeinsten Begriffen und Sätzen 
deductiv alle einzelnen Tatsachen erklären zu können, erweist 
sich als trügerisch. Um aus den Krgebnissen unseres Denkens 
Schlüsse auf die Tatsachen der Erfahrung ziehen zu können, 
müssen wir schon wissen, daß unsere Begriffe reale Gültig- 
keit haben, d. h. daß die Gegenstände unserer Erfahrung diesen 
Begriffen tatsächlich entsprechen. Aufschluß hierüber aber 
kann das Denken unabhängig von der Erfahrung uns im All- 
gemeinen nicht geben. Wenn Mechanik oder Astronomie sich 
in deductive Form bringen lassen und die Erklärung der ein- 
zelnen Tatsachen ihres Gebietes durch Deduction aus all- 
gemeinen Principien beibringen, so hat dies nur darin 
seinen Grund, daß hier eben diese Prineipien der Deduction 
nichts Anderes sind als einfachste Zusammenfassungen 
tatsächlicher Beobachtungen: diese Principien sind also 
nicht dem reinen. Denken, sondern der Erfahrung entnommen. 
Wenn die rein mathematischen Wissenschaften scheinbar ohne 
alle Rücksicht auf die Erfahrung durch reines Denken zu 
ihren für die Erfahrung gültigen Ergebnissen gelangen, so 
liegt dies daran, daß den Gegenstand dieser Wissenschaften 
gewisse allgemeinste Begriffe bilden, von welchen wir von vorn- 
herein wissen, daß sich ihnen alle Erfahrungen unterordnen 
müssen. Woher wir dieses Wissen besitzen, wird später zu 
betrachten ‚sein; so sicher aber auch die allgemeinen Normen, 
welche die Mathematik gewinnt, Gültigkeit für alle Erfahrung 
besitzen, so lassen sich doch aus diesen Normen nur gewisse 
Zusammenhänge unserer Erfahrungen erklären, niemals aber 
lassen sich bloß aus allgemeinen Gesetzen die einzelnen Er- 
fahrungen als solche deduetiv ableiten. Sollte es der Meta- 
physik auf dem Wege des reinen Denkens gelingen, weitere 
solche allgemeinste Normen aller Erfahrung zu gewinnen, 
so würde sie damit alierdings einen sehr wichtigen posıtiven