Erfahrungsbegriffe, 9261 
Man sieht, daß durch den hier auftretenden Begriff der 
Regel, in welcher wir die Erwartung eines Inhaltes durch den 
vorgängigen Eintritt bestimmter anderer Inhalte bedingt denken, 
in unsere Erfahrung eine völlig neue Art der Ordnung 
und des Zusammenhanges gebracht wird. Indem wir einen 
Inhalt in alle unseren bisherigen Erfahrungen entsprechenden 
Zusammenhänge dieser Art einreihen, vermögen wir Erfahrungen 
der verschiedensten Art in einheitlicher Form zusammenzufassen, 
welche vorher keinerlei Beziehungen zu einander aufwiesen. 
Ein Inhalt bestimmter Art erscheint uns vermöge solcher Ein- 
ordnung nicht mehr bloß bekannt als ein Inhalt eben dieser 
Art, sondern auch als Bestandteil hundertfältiger uns er- 
fahrungsmäßig bekannter Zusammenhänge. | 
Ich bezeichne die Begriffe von Zusammenhängen, welche 
dem beschriebenen Mechanismus entsprechen, als Erfahrungs- 
begriffe oder „empirische Begriffe“ oder Begriffe der 
zweiten Kategorie. Ebenso soll jedes Urteil, in welchem 
ein Inhalt oder ein Complex von Inhalten einem Zusammen- 
hange jener Art eingeordnet wird, ein Erfahrungsurteil 
oder ein Urteil der zweiten Kategorie heißen. Im weiteren 
Simrne sollen durch diese Bezeichnung auch diejenigen Urteile 
getroffen werden, welche über die Erfahrungsbegriffe 
seibst irgendwelche Aussagen machen. Wie für die Wahr- 
nehmangsbegriffe, so lernen wir auch für diese Erfahrungs- 
begriffe Worte als Symbole zu gebrauchen, deren Bedeutung 
sich uns mit immer reicherem Inhalte füllt, indem wir stets 
mannigfaltigere Zusammenhänge der Erscheinungen kennen 
lernen und uns gewöhnen, die verschiedenen Zusammenhänge, 
welchen dieselbe Erscheinung angehört, mit einem Worte zu- 
sammenfassend zu bezeichnen.*) 
1) Das Zustandekommen von Begriffen dieser Kategorie wird be- 
günstigt durch die Tatsache, daß gewisse Bedingungen von uns zu 
jeder Zeit willkürlich erfüllt werden können. Zwar ist der Mechanis- 
mus der Bildung der Erfahrungsbegriffe unabhängig von der Frage, ob 
die betreffenden Bedingungen von uns willkürlich erfüllt werden oder 
ohne unsere Mitwirknng von selbst eintreten; da aber im Allgemeinen 
die ‚erstere Möglichkeit weit häufiger dazu führt, zu entscheiden, ob in 
einem gegebenen Falle ein Zusammenhang bestimmter Art vorliegt oder 
nicht, so werden ‚Begriffe, in welche diese willkürlich zu erfüllenden