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ist vielmehr das absolut Erste, aus dem Natur und Menschheit ent—
sprang, wie die absolute Idee der Grund des Seins und Wesens ist
Der menschliche Geist hat überhaupt zu Gott dasselbe Verhältniß, das
der Philosoph zur absoluten Idee hat. Die Philosophie ist freilich nicht
die absolute Idee in höchsteigener Person, aber sie ist das Bewußtsein
von dem Selbstbewußtsein der absoluten Idee; hierin liegt ihr Unter—
schied von ihr, wie ihre Identität mit ihr. Gott erkennt sich wohl im
Menschen selbst, indem der Mensch Gott erkennt, aber dieses Sich-Er—
kennen Gottes im Menschen ist nur eine Wieder-Erkennung eine Ver—
dopplung seiner ursprünglichen, vom Menschen unabhängigen Selbst—
Erkenntniß; unsre Vorstellungen von Gott, in denen er uns gegenwärtig
ist, sind nur Vorstellungen von den Vorstellungen, die Gott von sich
selbst hat und in denen er sich selbst gegenwärtig ist
Da bereits in der Logik und Psychologie H. bei dem Examen, dem
ihn Be unterwarf, mit Schande und Spott abgefahren ist, so kann es
uns auch nicht im Mindesten wundern, wenn er endlich auch mit seinem
Naturrecht bei ihm durchfällt. Als Probestück des Geistes seiner Kritik
und Auffassungsweise philosophischer Begriffe diene daher nur noch folgen⸗
des Beispiel. Der treffliche, eben so tiefe als wahre Begriff, den Hegel
von dem sittlichen Wesen giebt, wie es sich in der Familie verwirklicht,
soll der Wirklichkeit widersprechen und folglich nichts taugen, indem
„manche Familien sehr verdorben und tief gesunken sind, in andern blos
einzelne Glieder und nur in sehr wenigen alle Glieder auf einer hohen
sittlichen Stufe stehen.“ Du lieber Himmel! Soll denn der Philosoph den
Begriff einer Sache nicht von ihrer wahrhaften, sondern von ihrer lügen—
haften, unvollkommnen Existenz abziehen? Soll er das Wesen der
Poesie etwa nach den Gedichten eines Gottsched darstellen? Sollen ver—
krüppelte Bastarde oder nicht vielmehr die genuinen Erzeugungen die
Modelle des Philosophen sein? Sollen ihm nicht die reinsten Bilder
bei der Erzeugung seiner Begriffe vorschweben? Wenn B. uns dereinst
ein neues philosophisches System geben will, und es schweben ihm bei