nt darüber 
(an ihrem 
5 1, 
Einleitung, 
Die neuere Philosophie , im Unterschiede von der scholastisch 
aristotelischen , -die Philosophie „juxta propria principia““ ist von 
Geburt eine Jtalienerin. Dem feurigen Italiener mußte es zuerst in 
dem düstern Klostergebäude der Scholastik zu enge und unbehaglich 
werden ; schon ihrer Form nach widersprach sie seinem Temperamente, 
seiner äußern Naturanschauung , seinem ästhetischen Sinn. Nicht ohne 
Bedeutung für die Zukunft war es , daß sie in Italien begann. Auch 
in ihren späteren, reiferen Jahren , auch „in kälteren Negionen beurfun- 
dete sie ihren Ursprung , bewahrte sie die Glut des südlichen Himmels 
in sich. Aber nur ihre Geburts- , nicht ihre Wohnstätte fand die Phi- 
losophie in Italien. Das Schicksal der italienischen Philosophen war 
das Schi>sal der Philosophie selbst. Bruno entfloh nach Frankreich, 
England und Deutschland , Campanella fand nach einer langjährigen 
Gefangenschaft in seinem Vaterlande in Frankreich ein Asyl. Erzeugen 
konnte wohl der Italiener die Philosophie , aber sie erziehen, entwideln, 
ausbilden war die Sache anderer Völker. 
Das der Zeit na< nächste Volk , das die neuere antischolastische 
Philosophie in sich aufnahm, war das englische, - Aber in dem schweren