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Se, date le cognizioni presenti, non temessimo di gene- 
ralizzar troppo, diremmo che l’arte, di cui l’ Evangelario è 
saggio, non ebbe maggiore fioritura ne’ luoghi lontani dalla 
Siria. È un’arte che, sottratta alla tirannia degli antichi esem- 
plari, sorprende per la novità. In essa troviamo per la prima 
Fig. 356 — Brescia. Museo Cristiano. Dittico amatorio 
volta la rappresentazione compiuta della Crocifissione. La 
scena che vedremo già disegnata tra gl’intagli della porta 
di Santa Sabina a Roma e in un avorio del British Mu- 
seum a Londra, nel manoscritto siriaco prende uno sviluppo 
iconografico senza pari, tanto che Crowe e Cavalcaselle 
dubitarono che il foglio con la miniatura della Crocifis- 
sione fosse interpolato al codice, anzi ne esclusero l’auten- 
ticità o la contemporaneità. col resto, sostenuta poi con 
buone ragioni dal Bayet e da altri. Il Cristo è vestito di 
tunica senza maniche; il sole e la luna sopra la croce, già 
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