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sembrano cavate da busti di Marco Aurelio o di Lucio Vero; 
i cavalli, tratti da una biga trionfale. A Siena i cavalli diven- 
gono più snelli ed eleganti, e perdono il fuoco antico; i con- 
duttori dei cammelli sono negri studiati dal vero. i cani sal: 
tano alle gambe dei cavalli abbaiando, e il paesaggio amplifica 
la scena. La natura prende sempre maggior sopravvento: 
uno dei Re che a Pisa toccava una coscia del Bambino, qui 
ne solleva leggermente il destro piè, portandolo alle labbra 
per baciarlo; il nobile vecchio sta tutto chino, curvo e com- 
mosso; non è più il principe d’una provincia romana, che 
rechi il tributo a Roma e all’Impero, ma un devoto pronto 
a prostrarsi nella polvere. Il divin Bambino, atticciato, erculeo 
nel pulpito di Pisa, qui, non più riccioluto, si stringe le braccia 
in timido atto infantile. La Vergine si china, come se tene- 
rezza la vinca: non è più l’imperatrice che guarda altera, è 
la madre. Gli altri Re Magi sollevano leggermente il coper- 
chiò dei vasi che portano, stanno come vinti da soggezione 
alla vista’ del Re dei Re, e pare che, prima di esprimere i 
loro voti, vogliano mostrare i proprî doni. 
‘:Nel terzo rilievo del pulpito di Pisa, nella Presentazione 
al tempio, la profetessa Anna ricorda la nutrice di Fedra, quale 
si vede in un sarcofago a Pietroburgo; l’uomo barbato ras- 
somiglia al Bacco indiano figurato nel bel vaso antico del 
camposanto; San Giuseppe ha il tipo di Ercole ancora, la 
Vergine quello di Giunone. A Siena le figure principali della 
rappresentazione sono le stesse; ma Giuseppe, con i capelli 
meno ricciuti, ha l’aspetto d’un pastore, la Vergine quello di 
una popolana vestita a festa, con un drappo sui capelli ornato 
di frange, il busto ricamato, il manto con orli pure a ricami 
e frange. Tutte le altre figure si adornano ne’ drappeggia- 
menti, mostrando come la scultura si avvicinasse alle forme 
del costume sociale, e, invece di starsene tra i marmi e le 
antiche rovine, rivivesse con la gente. 
Nel rilievo con la scena della Crocifissione torna il Bacco 
indiano; e Gesù sembra in atto di sollevare le braccia, non 
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