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rdusto Dietro v’è un altro monaco-lupo con un gallo e draghi 
"0, che con volatili nelle fauci. 
Li Questa rappreserntazione satirica si ritrova similmente negli 
Uta stipiti della cattedrale di Ferrara, e ci dice come le arti uscite 
Snia dopo il Mille dai monasteri per ispandersi nelle corporazioni 
è Man laiche, avessero nutrito idee di emancipazione, di libertà indi- 
dano n viduale, che lusingarono popolazioni avide d’apprendere, di 
tromba, vivere, d’agire, d’espri- 
trdone, mere i loro gusti e le loro 
ll più tendenze. 
iterali, Sulla pietra e sul legno 
Vergine l’artista comincia a _mani- 
‘orbite. festare le sue proteste e 
juelle i suoi sarcasmi. Invano 
il satiro San Bernardo, abate di 
Utte per Clairvaux, scrivendo a San 
ito, eran Guglielmo, abate di San 
ne Teodoro, alzò la voce con- 
rifatto a tro il lusso degli ornamenti 
ine fiere delle chiese, contro le fi- 
ste vero- gure barbare e mostruose 
ittistero. che le adornavano. Fuori 
O dall’ombra dei monasteri 
ia pe l’arte romanica suggella Fig 230 — Piacenza, Cattedrale. Rilievo della 
° . ; chiave dell’arco della navata mediana a si- 
pesi: la sua indipendenza, l’au-k..nistra 
che Di dacia della sua giovinezza, 
ei quello spirito di rivolta che a Parma moveva il popolo a 
lg non rispettare neppure le ossa di Cadalo, fondatore della 
o cattedrale, a cacciar di seggio il ghibellino e scismatico ve- 
- scovo e podestà, Riccardo di Cornazzano, a stringere fratel- 
lanza con le città della lega lombarda. ® 
Nei capitelli del matroneo a destra vi sono aquile su 
conigli, un guerriero a cavallo con la spada sguainata 
sì dati da - - 
qui di mio» 1 FEp. OporiciI, La cattedrale di Parma, Milano, 1864. 
pp