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intorno al 1250. Trovandosi però nella Biblioteca Comunale 
di Borgo San Sepolcro un codice liturgico, con molte mi- 
niature, uscito certamente dalla stessa scuola che pennel- 
leggiò le carte de’ manoscritti precedenti, potrebbe chiedersi 
se essi non sieno una traccia della via tenuta da Oderisio da 
Gubbio prima di rendersi a Bologna. 
De’ marmorarî romani abbiamo discorso trattando della 
parte che ebbero nell’architettura; vediamoli ora fornire alle 
chiese la mobilia presbiteriale. Nel fondo del coro di Santa 
Balbina, fu posta la sedia vescovile con la spalliera decorata 
come a San Lorenzo, da grandi tondi di porfido, terminata 
ad arco trilobato;; a San Cesareo, fiancheggiata da colonne 
tortili, inclusa come in un tiburio, la cattedra divenne il 
trono; e Vassalletto ad Anagni lo fece reggere dai leoni 
(fig. 785), e l’ornò d’un disco, che doveva disegnarsi come 
nimbo intorno alla mitra del vescovo. Più tardi, verso la fine 
del Dugento, la spalliera, come ai Santi Nereo e Achilleo, 
terminò ad arco acuto; dai pilastri laterali partirono a incro- 
ciarsi sopra questo altri segmenti d’arco, che formarono la 
base del timpano triangolare con foglie rampanti nelle linee 
d’inclinazione. 
L’altare, ancora sovrapposto in molti luoghi alla confessione 
con /enestella, come a San Cesareo, era di forma rettangolare 
o quadra, rivestita nelle facce dai marmi fasciati di musaico, 
con il paliotto riccamente ornato. A San Cesareo, in Roma, 
il davanti dell’altare prende la forma della faccia anteriore del- 
l’urna d’Onorio nel mausoleo di Galla Placidia a Ravenna; * 
ma si copre di musaici come di un tappeto orientale, a piccole 
tessere cubiche o tagliate in varia forma (opus sectile), or di 
marmi, or di smalti, or di ceramica iridescente (fig. 786). 
1:Cfr. vol: I; fig. 203.