Full text: La scultura del Trecento e le sue origini (4)

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Esaminiamo alcuna di queste rappresentazioni. L’An7u7- 
ciazione ci mostra la Vergine in atto di ritrarsi sgomenta 
all’apparizione di Gabriele. La figura di Maria erasi trasfor- 
mata all’ardore del Trecento: invece del filo di porpora, del 
fuso e anche dell’idria, tiene un libro. Il motivo artistico deri- 
vava dai lontani apocrifi, dal racconto di Maria nel tempio, 
Fig. 248 — Orvieto, Cattedrale. 
Bassorilievi del secondo pilastro, a sinistra della porta maggiore. 
Particolare della VII: e VIII zona. 
ov'’ella si dedicava all’orazione del mattino sino all’ora terza, 
al lavoro manuale dalla terza alla nona, e dopo la nona con- 
tinuava le preghiere, meditava la legge di Dio, intonava le 
cantiche di Davide. 
All’arrivo di Gabriele, in abito sacerdotale, che piegato 
un ginocchio a terra le porge il saluto, ella socchiude il 
libro e con la destra sul petto esprime la sua sommessione 
ai voleri di Dio. 
La Visitazione è espressa nel modo stesso che noi ve- 
dremo nella porta di bronzo d’Andrea Pisano in San Gio-
	        
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