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il racconto. Talvolta si scostò leggermente dall’iconografia 
delle singole composizioni per dare unità alle scene, conti- 
nuità al loro sviluppo, collegamento ai momenti diversi 
delle narrazioni evangeliche. E formò come il coro della 
commedia religiosa nella turba che sta innanzi a Zaccaria 
divenuto mutolo, a Giovanni tra le rupi, alla prigione di Gio- 
vanni, a Cristo che risponde ai due inviati. Il dramma, che 
ha un punto culminante ne’ seguaci di Giovanni alla porta 
del suo carcere, e in quello tra essi che si tiene con ambe 
Fig. 346 — Firenze, Battistero. Porta in bronzo di Andrea Pisano, Formelle XXI-XXII 
(Fotografia Alinari) 
le mani alle spranghe del cancello di ferro, fissando gli occhi 
nell’oscurità della cella; assurge al massimo effetto nell’atto 
dell’uccisione di Giovanni, chino, quasi bocconi, mentre il 
manigoldo mena il fendente, e uno degli sgherri si ritrae 
inorridito ; e nell’atto in cui il siniscalco presenta ginocchioni 
la testa del Santo a Erode, che accenna a colei cui spetta 
il dono, a Salome impassibile; e quando la figlia reca alla 
madre il capo venerando e, come presa da pietà, lo pone 
delicatamente sulle ginocchia d’Erodiade, che, assaporando 
la vendetta, mira spento il suo accusatore detestato; e quando 
i discepoli di Giovanni trasportano al sepolcro la salma, e 
camminando si rivolgono per guardare ancora una volta la 
VENTURI, Storia dell’ Arte italiana, 1V. 
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