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vinalis; che la Virtù aveva pure le sue distinzioni, e la 
Necessità veniva espressa dalle seguenti arti meccaniche: 
Lanificium, Armatura, Navigatio, Agricultura, Venatio, Me- 
dicina, Theatrica. Queste sono rappresentate nel campanile, 
e prima l’Armatura, ossia l’arte dell’edificare (fig. 358): sul 
tronco d’una torre erigenda due muratori, saliti su un’impal- 
catura, pongono una pietra al principio di un nuovo filare, 
con grandissima cura, sotto gli occhi e coi consigli del capo- 
maestro che spunta con tutto il busto dietro la torre. 
Segue la Medicina, che è seconda nel gruppo delle arti 
meccaniche (fig. 359). Un medico, seduto in cattedra con pre- 
della, solleva nella destra e guarda un vaso, mentre tre visita- 
trici aspettano il responso, e un dottore con lucco, additando 
col pollice la più giovane delle donne, par che suggerisca 
l’uso d’una pianta ch’egli tiene nella destra, forse la magica 
pianta della mandragora. Viene quindi Venatio (fig. 360), terza 
arte meccanica, rappresentata da un cacciatore che sprona alla 
corsa il cavallo e stringe con la sinistra le redini, mentre 
con la destra par che si prepari a scagliare un sasso. A qiesto 
bassorilievo fa seguito quello del Zanificium (fig. 361), quarta 
arte meccanica: una tessitrice sta per mettere la spola nel 
telaio, mentre una donna sembra chiederle la stoffa per ador- 
narsene. 
A ppresso è scolpito Phoroneus (fig. 362), secondo Isidoro e 
Brunetto Latini, diffonditore delle leggi e dell’ordine.' « Moi- 
ses »,. scrisse Brunetto, « fu il primo uomo, a cui Iddio 
desse la legge, et elli la diede alli hebrei. Il re Phoroneus 
fu il primo che la desse a’Greci». Il Re in trono col pileo 
in capo sembra l’Eterno Padre che doni la legge; a questo 
effetto concorre lo stesso schienale del trono, che si disegna 
dietro al Re come una mandorla o un’aureola gotica. A 
Phoroneus segue Daedalus, tutto coperto di penne, che si 
attiene ai manubrî delle grandi ali strette a lui per mezzo 
: Cfr. Il Tesoro cit.; pag. 52.