Jacopo della Quercia — Sua vita ed opera — Suoi seguaci nell’ Emilia — Terre- 
cotte emiliane, venete, lombarde — Maestro della cappella Pellegrini — Eredi 
di Jacopo in Toscana — Lorenzo Ghiberti — Le porte di bronzo del Batti= 
stero di Firenze e altri suoi lavori — Suoi artistici discendenti negli Abruzzi 
e in Toscana — ll Brunellesco — Suoi seguaci — Bernardo Ciuffagni — Nanni 
di Banco — Nanni di Bartolo — Niccolò di Piero e Gio. di Martino da Fiesole — 
“ Fallimagini , toscani in terracotta, cera, stucco. 
Jacopo della Quercia © rappresenta il ritorno verso le 
forme degli avi etruschi. Per lui rivive, come per un’intima 
ingenita forza, lo spirito, il sentimento naturalistico dell’an- 
tica arte indigena; riede con lui l’amore al forte rilievo, 
alla pienezza, alla gagliardia che distinse lo stile etrusco 
nel suo maggiore sviluppo. 
Trasfigurate nella coscienza popolare, erano riapparse e 
riapparivano antiche forme: la rappresentazione degli affetti 
familiari sulle tombe tusche, quale si vede nella coppia degli 
sposi abbracciati del museo Gregoriano, torna nell’arte; si 
conservano i troni per i simulacri de’ personaggi defunti o 
divinizzati; riappaiono ai piedi de’ monumenti sepolcrali le 
sfingi dell’entrata de’ sepolcreti; si rivedono i capitelli con 
teste umane nelle quattro facce tra le volute, quali si videro 
a Sovana, a Orbetello e a Volterra. Rimane ne’ sepolcri la 
forma del defunto disteso sul letto di morte, secondo l’uso 
antico di fare un letto del coperchio del sarcofago, conforme 
al rapporto segnato tra la morte e il sonno; s’inscrivono 
1 I documenti antichi lo dicono della Guercia. Primo a chiamarlo della Quercia fu 
il MALAVOLTI, poi il VAsARI. Della Guercia e della Quercia non si equivalgono. Il CAar- 
PELLINI suppone che della Guercia derivi da guerco. Più naturale il pensare che, dal 
difetto di una ava o della madre guercia, derivasse questo soprannome. 
TI.