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rivelano che un nuovo sangue scorre nell’arte prima povera e 
rude di Sebastiano dal Piombo: il sangue vivificatore di tutta 
l’arte veneziana sulla prima metà del Cinquecento. Giorgione è 
passato, meteora luminosa, trascinando nella sua salita il pittore, 
che non aveva inteso, traducendo le opere di Cima, il loro in- 
canto di ingenuità schietta e di candore. 
Specchio anche più fedele dell’arte giorgionesca, l’immagine 
di San Sinibaldo (fig. 53), che risale al tipo del vecchio astrologo 
nel quadro di Vienna rinunciando alla magnifica solidità sta- 
tuaria del San Ludovico, s’allontana dal nostro sguardo e s’at- 
tenua di rilievo, per meglio incorporarsi all’atmosfera lampeg- 
giante della ricchia. L’ombra del cappello toglie al volto del 
vecchio la compattezza delle superfici quattrocentesche, e una 
scacchiera di luce gioca a trar bagliori d’argento e d’oro dalla 
veste del pellegrino, dalle carni, dalle pareti corrusche della 
nicchia. 
Sempre più si afferma il giorgionismo nella pala di San Gio- 
vanni Crisostomo (fig. 54), dove il massiccio colonnato avvolge 
della sua ombra le figure grandiose del Santo Patrono e del 
vecchio Santo a lui vicino, approfondendo il centro della scena 
per il contrasto con la luce di tramonto che circola dal paese 
a destra e con il chiaror fioco e vacillante dei marmi a sinistra, 
dietro le tre regali immagini muliebri. La grandiosità archi- 
tettonica dello scenario e la statuaria imponenza del gruppo di 
Sante sono affermazioni chiare delle doti che diverranno pro- 
prie all’eclettico Sebastiano, ma il motivo centrale d’ombra, 
che isola l’immagine del Santo titolare e l’allontana dal nostro 
sguardo; la luce di tramonto che avvolge di un’ardente nebbia il 
paese e si riflette sui tasselli del pavimento; la posa del Santo 
cavaliere, dimostrano come l’arte di Giorgione abbia aiutato il 
pittore ad aprirsi la via. E se nella figura del Battista l’intento 
di raggiungere un'espressione giorgionesca di abbandono spiri- 
tuale conduce ad apparenze di languida fralezza, alle immagini 
delle tre donne Sebastiano infonde, mediante la piccolezza delle 
teste sugli ampli corpi, ia calma del fermo sguardo, la solennità