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di recente tolto alla sala delle opere carraccesche e messo in
onore’ nella sala di Tiziano. L’Ercole del Belvedere per la po-
tenza della mole corporea, i nudi di Michelangelo per l’effetto
dinamico, sono i soli paragoni che i due colossi trovino nell’arte,
specialmente il secondo, per il contrapposto di energie prodotto
da incrocio di gambe e braccia e dallo sforzo del capo taurino,
quasi costretto da gravame a reclinarsi. Ma la forma vive in
entrambi i quadri specialmente per virtù di colore, per la pen-
nellata che tutta l’immerge nella luce di un aureo tramonto.
L’Ercol> della Bibbia, nel quadro Borghese, è avvinto alla
colonna sommersa nell’ombra, e tutto si tende per franger le
catene. L’impressione di Michelangelo, anzi degli Schiavi per
il monumento di Papa Giulio, è evidente in questa figura di
lottatore che si prepara allo slancio, come è evidente quella
degli Ignudi nel quadro del Museo di Napoli. L’ombra si ad-
densa, in entrambe le opere, attorno al nudo ciclopico, e ap-
pena una luminosa nebbia trasforma in velluto i blocchi di
marmo nel quadro di Roma, i sassi e la riva del fiume nel
quadro di Napoli. I tocchi argentini sui denti e le punte della
mascella spezzata, accanto al Sansone Borghese, riappaiono
sulla bocca dell’anfora che il Fiume rovescia e sui fiotti di li-
quida madreperla. In entrambi i quadri la testa si reclina nel-
l’ombra, a contrasto col nudo soleggiato. E il corpo gigante,
che per Annibale Carracci sarebbe stato un’accademia, diviene,
tra i vortici di luce tizianeschi, un’eroica visione. Michelan-
gelo rappresentò un Fiume quasi personificando una corrente
impetuosa ; Tiziano, per magìa di colore e di tono, svolse in
un gorgo di luce l’immagine del colosso creatore sul pendio
del monte da cui traggon vita le acque.
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Nel ritratto di Paolo III tra i nipoti (fig. 167), Tiziano, prima
di Velazquez, intona una prodigiosa sinfonia di rossi, con l’ama-
ranto scolorito della mantellina papale, il rosso cuoio del bal-
dacchino, il rosso di lacca del tappeto, il rosso aurato della