ll
l’ornamento, fattosi trito, spieghi uno sfarzo provinciale nel
groviglio di motivi quasi miniaturistici. La zona mediana del
soffitto comprende scene della Vita di Cristo e della Vergine entro
oculi, quadrati e ottagoni; ai lati, rettangoli e poligoni racchiu-
dono cori di profeti e di angioli. Si riconosce Giambattista Ma-
ganza nel tipo veronesiano appassito e scontento delle figure
muliebri assistenti all’Incoronazione di Maria (fig. 63), trama com-
positiva che lascia scorgere la sua rozza derivazione da quella
dell’Apoteosi di Venezia in Palazzo Ducale, sebbene le quattro
figure d’angioli stampate controluce siano ad evidenza una in-
terpretazione manieristica del luminismo tintorettesco. Il Cristo
risorto è direttamente stampato sulle opere del Palma Giovane,
da cui deriva il suo pesante e lustro tintorettismo (fig. 64).
I contrasti di chiaro a scuro, accentuati nel soffitto come
per necessità di mettere all’unisono le pitture con i rilucenti
ornati, s’attenuano in generale nelle composizioni delle pareti,
dove la maniera di G. B. Maganza appare sempre più appiattita
e dilavata. La firma del maestro si vede in un angolo della Fuga
in Egitto (fig. 65), dipinto di un veronesianismo immalinconito
e logoro, e sui gradini d’altare della Presentazione al Tempio
(fig. 66), che tra le opere di G. B. sulle pareti dell’oratorio si di-
stingue per qualche accento realistico e chiaroscurale. Le ombre
s’addensano, translucide, talora con effetto notturno, e rivelano
la contaminazione degli elementi veronesiani, dominanti nella
maniera dei Maganza, con altri tintoretteschi derivati dal Palma
Giovane.
see
Alessandro Maganza, nel Ritratto di fanciullo con berretto
in una mano e l’altra sopra un libro, nel Museo Civico di Vicenza
(fig. 67), richiama del Veronese, o meglio del Fasolo, il tipo e i
lustri argentini, ma l’educazione dal padre si palesa nell’accen-
tuata durezza del segno, che incide la figura sul fondo scuro a
lignei contorni. Il giovinetto in piedi, sull’attenti, è serio, pensoso:
aggrotta leggermente la fronte come meditando sul contenuto dei
€