Zn Prinzip der subjektiven Möglichkeiten der Verwirklichung der Kul- 
ES turwerte, während die Welt als Naturwelt die objektive Möglichkeit 
die als Material des Kulturgestaltens und als geschichtliche Welt das 
AS teilweise Wirklichgewordensein der Kulturwerte bedeutet. Endlich 
x der Gottesbegriff, von Kant als das Ideal der Vernunft bezeichnet, ent- 
Sn hält das Ideal der höchsten Werte und gewinnt somit eine unmittel- 
ab: bare Beziehung zu den letzten Zielen aller Kulturentwicklung. Die 
las Vernunft als Vermögen der Ideen entfaltet sich daher als das psycho- 
ex logische Gefäß für die Kulturwerte. In ihr findet gleichsam der Über- 
Bt- gang vom bloßen Denken der Kulturwerte und ihrer Normen zum 
len praktischen Tun gemäß diesen Ordnungen statt. Wie dieser Über- 
fen gang gesetzlich zu denken ist, ist das Problem, das das Thema der 
ich Kritik der praktischen Vernunft ausmacht, die daher am Begriff des 
HE Kulturbewußtseins eine neue Seite seiner Gliederung auftut, der wir 
nd uns jetzt zuwenden wollen. 
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