188 Die Kultur 
Übermacht der Reaktion den Boden für das Großwerden 
eines Radikalismus schuf, der durch seine Folgewirkung 
den Staat in seiner Machtstellung um zwei Jahrhunderte 
zurückwarf. — Nicht nur die europäische Geschichte 
lehrt das Zusammensein von militärischer Macht und 
politischem Sinn bei den bisher größten Reichen. Auch 
der amerikanische Kontinent bietet ein gleiches Schau- 
spiel. Die In kas in Peru, jenes mächtige Herrschervolk, 
das die Spanier dort vorfanden, zeigt die gleiche Phy- 
siognomie wie der römische und der englische Geist: mili- 
tärischen Eroberungswillen verbunden mit kluger und 
darum meist höchst humaner Politik. Es scheint, als 
wenn übrigens auch die Mazedonier ein ganzes Herrscher- 
volk solcher Art gewesen sind. Alexander der Große war 
nur eine geniale Steigerung einer Veranlagung, die in 
etwas geringerem Maße in jenem Volk nichts Seltenes war, 
wie die große Zahl der tüchtigen Diadochenfürsten be- 
weist. Umgekehrt ließen Deutschlands großartige mili- 
tärische Leistungen auch zur Zeit seines scheinbaren 
Sieges den Glauben an eine große Zukunft im Urteils- 
fähigen nicht stark werden, da der Mangel an politischer 
Begabung ein eklatanter blieb. 
Dennoch würden wir zu weit gehen, zu behaupten, 
daß ‘ohne wahrhaft staatsmännische Gesinnung der 
ganzen Nation keine großen Reiche möglich sind. Weder 
in den großen Staaten des Orients noch im Reich Alexan- 
ders, auch in den Großstaaten der neueren Geschichte, im 
Frankreich Ludwigs XIV., im alten mächtigen Rußland, 
im Staat Friedrichs des Großen ist etwas Derartiges nicht 
vorhanden gewesen. 
Aber die größten politischen Dauerleistungen sind 
doch von freien Eroberernationen ausgegangen. 
In. der inneren Verfassung stehen einander