Vorwort des Herausgebers. 
Der <ronologishen Ordnung gemäß folgen hier die ersten 
naturphilosophis<en Schriften Schellings, die Ideen zu einer 
Philosophie der Natur und die Schrift von der Weltseele. Zwar 
beide Schriften sind, die eine vermöge der Zusäe, welche in der 
zweiten Auflage zu jedem Abschnitt hinzugekommen sind, die 
andere durc< die den späteren Ausgaben vorangesegte Abhand- 
lung über das Ideale und Reale in der Natur, nicht bloß Doku- 
mente der ersten Anfänge der Naturphilosophie: ste sind durch 
diese Erweiterungen zugleich, so zu sagen, zu Programmen der 
späteren Ausführung des absoluten Standpunktes geworden. Es 
hätte jim deßhalb sogar fragen lassen, ob man nicht, da die 
strenge <ronologische Reihenfolge durch diese spätere Gestalt jener 
Schriften immerhin durchkreuzt wird, das im Jahre 1800 erschie- 
nene System des transscendentalen IdealisSmus, die sachliche 
Anordnung mit der <ronologishen verbindend, den naturphilo- 
sophischen Schriften in der neuen Gesammtausgabe vorausgehen 
lassen sollte. In der That konnte dafür selbst eine in der Ein- 
leitung in die Philosophie der Mythologie Seite 370 enthal- 
tene Aeußerung über die Bedeutung des genannten Systems zu 
spreehen scheinen. Allein diese Aeußerung sagt nur, daß im 
System des transscendentalen JdealiSmus der von Fichte sich