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Die reelle Unendlichkeit des dem Unendlichen an und für sich in 
der Zdee verbundenen Endlichen ist durc< das Bisherige bewiesen; wie 
aber und in welchem Sinn mit dieser reellen Unendlichkeit des Endlichen 
die reelle Endlichkeit des ideell oder dem Begriff nach Unendlichen ver- 
bunden sey, dieses muß dem, welcher unsere Beweise überhaupt ver- 
standen hat, von selbst offenbar seyn, und wird auch in der Folge noch 
weiter auseinandergesezt werden. 
6. Nachdem die Zdee des Absoluten sowohl der Form als dem 
Wesen nach bestimmt ist, so fassen wir die unmittelbaren Folgesäte aus 
dem Vorhergehenden (1--5) als so viel allgemeine, aller Construktion 
vorauszuseßende Sätze zusammen. 
Dadur< , daß im Absoluten an sich weder Endlihes no<h Unend- 
wohn liches, sondern die absolute Einheit beider ist, sind im Absoluten noth- 
as ee wendig alle Dinge, ohne doch in ihm als sol<he zu seyn, d. h. ohne 
ir den Echau daß das Absolute in seiner Einheit dadurc< getrübt oder auf irgend 
Ywige aber ist eine Weise bes<ränft würde. 
8 (irfls der Insofern, wenn man die erscheinende Welt als die wirkliche an- 
feh werden, nimmt, ist sie in der Jdee des Absoluten nur potentialiter enthalten, 
der jeder nur daß die. Aktualität, welche ihr als erscheinender Welt zukommt, 
om ist neh selbst wieder eine bloß ideale ist. Das wahre Seyn ist nur in den 
| Ideen, jedes Ding aber, das sich absondert und durch diese Abson- 
303 Wehe derung selbst sich seine Zeit und das zeitlihe und empiris<e Daseyn 
. walen, m set, ist abgesondert unr für sich. selbst und Durch sim selbst; 
u ben und der höchste und allgemeinste Absonderungs - und Uebergangspunkt 
; | aus der absoluten Idealität in die Aktualität ist die velative Einheit des 
Idealen und Realen, die relative Ihheit; diese aber ist immer nur ihr 
eignes Handeln, nichts unabhängig von sich selbst und außer sich selbst. 
Wie das Absolute für sich selbst und an sich selbst zwar absolute 
Einheit seyn könne, in der schlechterdings nichts unterscheidbar und unter- 
| schieden ist, und wie es eben deßwegen, weil es an sich eins, für den 
6 EE Reflex alles sey und in ein Universum oder eine absolute Totalität 
En übergehe, kann keinem verborgen bleiben, der das absolute Erkennen 
Num und in diesem die reale Einheit zugleich und ideale Entgegen-