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| Es ist aber, damit jene von uns behauptete dur<gängig reale 
Einheit gehörig gewürdigt werde, wesentlich zu wissen, daß wir sie in 
dem strengsten und eigentlichsten Sinne verstehen. Unsere Meinung ist, 
wie jeder, der uns bi8Sher mit einigem Sinn gefolgt ist, von selbst 
merken fonnte, nicht, daß die Gegensätze nur überhaupt in einem all- 
gemeinen Begriff zur Einheit gebracht werden, denn eine solche Einheit 
wäre wiederum nur formaler Art, sondern daß in allem, was sich ideell 
entgegengeseßt ist, die Wesenheit eins, und alles nicht bloß durch 
das äußere Band des Begriffs, sondern der inneren Substanz und 
gleihsam dem Gehalt selbst nach identisch sey. Was du 3. B. in der 
Natur als eine im Raum beschlossene Totalität beisammen, in der 
Geschichte dagegen in die unendliche Zeit auseinander gezogen erkennst, 
ist nicht bloß bildlich oder im Begriff, sondern wahrhaft dasselbe, 
we +, so verschieden es auch. erscheinen möge, indem das eine unter das Sie- 
der ander.chy gel der Endlichkeit, das andere unter die Bestimmung und das Geset 
Form der 467 der Unendlichkeit gelegt ist, und wie die ewige Form selbst, das ab- 
zitgfeit, fich solute Erkennen, welches als den Gegenstand ihres Strebens die Phi- 
x getwiß feht losophie shon durc< ihren Namen bezeichnet, der dem Absoluten einge- 
fie war borene Reflex seines Wesens ist, darin es seine ganze Vollkommenheit 
lh au in den Wundern der Ewigkeit vorbildet, ebenso ist innerhalb der Fülle 
ud dele, des Ganzen jedes, was von dem andern verschieden scheinet, wieder ein 
Ferksz vt Gleichniß und Sinnbild des andern, und jene erste Gleichheit ves We- 
m vellendein sens und der Form breitet sich in den Verzweigungen, welche die Ge- 
von Fehn gensätze der leztern bilden , selbst wieder in die Unendlichkeit aller Wesen 
FV „a aus, daß nichts ist, das sich zu einem andern nicht wiederum entweder 
u. als Gegenbild oder als Vorbild verhielte. 
es Doch dieses sowohl, als wie jene wesentliche Identität, das Eine 
. u- 2 in Allem und Alles in Einem, in der Wissenschaft und durch die Form 
E. b9em (0 zur Erkenntniß komme, wird durch die Ausführung selbst, und zunächst 
ne ew +b dur< vie Vorzeihnung des ganzen Bildes der Philosophie, als der 
um Wissenschaft, die alles befaßt, offenbar werden, 
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